Якою має і не повинна бути жінка

незапам`ятних часів людство прагне створити уявлення про ідеальну жінку. Кожна епоха і кожне суспільства пропонує свій варіант краси зовнішньої і внутрішньої.

У біблійній «Пісні над піснями» закоханий так хвалить свою кохану: «Твої коси - як стадо кіз, що сходять з гори Галаадской- зуби твої - як стадо овець пообстриганих, що з купальні- уста - як половинки гранатового яблока- шия - немов та Давидова споруджений для зброї, тисяча щитів повішена в ній - усе щити сільних- два соска твої - як близнят молодих у газелі, які пасуться між ліліямі- ніс твої - вежа Лівану, Дамаску ».

Представнику сучасної європейської культури важко зрозуміти, як жінку колись могли хвилювати такі «господарські» і «технологічні» порівняння. Вони навіяні типовими заняттями чоловіків того часу - хліборобів, скотарів і воїнів.

У поемі «Фінгал» Джеймса Макферсона (XVIII ст.) Знаходимо порівняння, які народилися під враженням шотландського ландшафту: волосся коханої - туман Кромли, коли він в`ється над пагорбом і висвітлюється променем Сходу- груди - два ніжних скелі, видні з лайкою потоков- руки - подібні двом білим стовпів в залах великого Фингала.

І в сучасній поезії є відгомін стародавніх «природознавчих» зізнань: кохана порівнюється з піснею солов`їної, травневим ранком, ніжним садом.

Ідеал краси створювався і за принципом контрасту.

В очах полінезійців гарний був той, хто мав білу шкіру. Дівчата в буквальному сенсі слова вибілювали шкіру, натираючи спеціальної маслянистою рідиною, щоб тіло стало світліше, тривалий час зовсім не виходили з затемнених приміщень, щоб не засмагнути на сонці. Одним з головних ознак краси полінезійці також вважали повноту. Жінка повинна мати великі груди і широкий таз. Остров`яни вважали, що все має відношення до любові повинно бути великим, вражаючим. Недостатньо товстих, а отже, на думку полінезійців, некрасивих дівчат тримали на спеціальному раціоні, поки вони не ставали такими, як треба.

Відомі періоди людської історії, коли до ідеалу жінки пред`являлися досить завищені вимоги. У трактаті «Галантні дами» французький письменник XVI століття П`єр де Бурдей повідав: «Не знаю, чи правда це, але іспанці запевняють, що досконала за красою жінка повинна мати тридцять до цього ознак ... В тому числі три речі білих: шкіра, зуби і руки, три речі чорних: очі, брови і ресніци- три довгих: талія, волосся і руки-три вузьких: губи, талія і щіколоткі- три повних: плечі, ікри і стегна ... »

Традиційний ідеал японської жінки - витончене, чарівне створіння з крихітними ніжками і ручками, ретельно причесаними волоссям, з очима мадонни і серцем дитину. Вона мовчазна, балакучість - один з семи приводів для розлучення, за вченням Конфуція. Вона завжди повинна бути чарівною, навіть уві сні. Японець має право розлучитися з дружиною, якщо вона спить в некрасивою позі. Посмішка ніколи не повинна зникати з вуст японки: спочатку це дитяча посмішка, потім - в дівоцтві - наївно-радісна і, нарешті, в заміжжі - гірка.

На Русі здавна гідністю вважалася повнота. Старовинна російське прислів`я свідчила: «Дав би бог бути огрядною, а за красою справа не стане». Кращою прикрасою жінки простий народ вважав величавість і повільність рухів, - звідси, мабуть, пішов вислів «виступає, немов пава».

Такі погляди на жіночу красу пояснюються обов`язками, які покладалися на дружину: вона займалася важкими домашніми роботами і народжувала дітей. У російських прислів`ях і приказках знаходимо чимало свідчень такого «ділового» підходу до жінки: «На що корова, була б дружина здорова», «З особи не воду пити, вміла б пироги пекти», «Не хвали дружину тілом, а хвали справою» , «Де баби візьмеш, там води немає в діжці».

Інше ставлення до жіночої краси знаходимо в дворянській середовищі російського суспільства XVII-XIX століть, значно орієнтованого на Європу. Тут цінувалося вміння вести господарство, контролювати бюджет, створювати сімейний затишок. На словесних і живописних портретах минулого дворянські жінки відрізняються ніжністю особи, білизною і витонченістю рук, гнучкістю табору. Свої еталони жіночності існували і в інших верствах російського суспільства - у купецтва, міщанства і т. Д.

Сучасний еталон жіночої краси дуже умовний, оскільки строго не заданий ні господарсько-економічними, ні соціальними вимогами. Сьогодні кожен чоловік сам вирішує, яка жінка красива, а яка ні. Але якщо поки немає чіткості і згоди щодо еталона зовнішності нашої сучасниці, то про показники краси внутрішньої можна говорити більш-менш точно. Тим більше про якості, необхідних для сімейного благополуччя.

Звернемося до досліджень, які намагалися виявити якості, кращі для сучасної жінки. Мимоволі для порівняння доведеться торкатися і чоловічих достоїнств і недоліків.

Що говорить наука про інтелектуальні здібності жінок, необхідних для сімейного щастя? Вчені делікатно оминають це делікатне питання, але зрідка інформація все ж просочується. Так, соціолог з Естонії А. Тавіт вважає, що характерною рисою вдалих шлюбів є деякий інтелектуальну перевагу чоловіка при однаковому рівні освіти подружжя, це відзначають і самі жінки¹. Іншими словами, «щасливі» дружини визнають свого чоловіка більш яскравою особистістю, ніж себе. Чоловіки з благополучних сімей також оцінюють інтелект своїх дружин високо, навіть вище, ніж самі дружини. Мабуть, саме високі взаємні оцінки розуму забезпечують задоволеність подружжя один одним і своїм шлюбом.

У неблагополучних сім`ях подружжя по-різному оцінюють наявність друг у друга почуття гумору, який, безперечно, є ознакою розуму: чоловіки вважають, що їхніх жінок менше, в той час як жінки дотримуються протилежної точки зору.

Отже, на основі різних думок можна припустити, що для благополучного шлюбу переважно рівність інтелектуальних якостей подружжя з невеликим перевагою чоловіка, який визнається дружиною, а також наявність почуття гумору у дружини, яке визнається чоловіком. Тому дружині не варто підкреслювати свою розумовийперевагу, навіть якщо воно є, а тим більше не треба необгрунтовано претендувати на нього, якщо його немає. Ні в якому разі не можна принижувати інтелект чоловіка, набагато доречніше нагадати йому про його розумі, похвалити за обдумане дію, висловити впевненість в тому, що він цілком в змозі вирішити ту чи іншу життєву проблему. Дивишся, така тактика принесе свої плоди: чоловік повірить в свої інтелектуальні переваги і почне докладати їх на ниві господарсько-побутових турбот. Заради цього можна висловити йому компліменти авансом ..

Якщо у жінки є почуття гумору - це, як ми з`ясували, прекрасно. Воно допомагає зняти конфлікт, перевести його в площину доброзичливого критичного погляду на себе з боку. Нерідко гумор допомагає подолати внутрішній дискомфорт, вгамувати власну гординю, побороти завищені претензії і взагалі полегшує життя. Я вже не кажу про те, що людина з гумором - знахідка для будь-якої компанії. Навчіться також цінувати гумор власного чоловіка. В принципі це справа нескладна, якщо дружина не прагне до самоствердження, не протиставляє себе чоловікові, не вказує свою персонифицированность і має високий ступінь терпимості. Іноді можна і трохи підіграти. Ну що вам варто хоча б невизначено посміхнутися в разі, коли чоловікові здається, що він надзвичайно дотепно пожартував?

Для щасливого сімейного життя необхідно, щоб подружжя мали певні моральними якостями. Якими саме? На цей рахунок, є різні думки. Естонські дослідники на основі опитувань молодого подружжя серед таких якостей називають вірність і відповідність партнера дошлюбного ідеалу. Чоловіки підкреслюють ще чесність і стриманість жінки, а жінки - серйозність чоловіка.

За даними Д. Кутсар, соціального психолога Тартускогоуніверсітета, жінки, які вважають свій шлюб невдалим, оцінюють чоловіків як непорядних і недобросовісних. Чоловіки з невдалих сімей знаходять своїх дружин недовірливими. Чоловіки, у яких шлюб склався вдало, перш за все підкреслюють в дружинах ніжність, ввічливість і порядність, а жінки в чоловіках - сумлінність, дружелюбність і довірливість. В результаті п`ятишестирічного досвіду шлюбного життя чоловіки цінують в дружинах жіночність, ласку і чистоту душі-жінки в чоловіках - врівноваженість і розуміння партнера.

За даними дослідника з Чехословаччини К. Вітека, найбільш вдалим шлюб виявився у осіб, які відзначали в своєму партнері надійність, вірність, любов до сім`ї і твердий характер. Зовнішня привабливість, ценимая молодими людьми, у літнє подружжя відступає на задній план, перевага віддається таким якостям, як любов до сім`ї і вміння вести господарство. Чоловіки, проте, дещо більше цінували зовнішність жінок. Жінки ж надавали значення делікатності і врівноваженості чоловіків, а зовнішність ставили на одне з останніх місць. Всі вони також відкидали грубість чоловіків, їх неохайність і боягузтво.

К. Вітек робить висновок, що перед вступом у шлюб партнери повинні звертати увагу на наявність друг у друга таких рис, як витриманість, працьовитість, дбайливість, бажання проводити разом вільний час, широта натури, акуратність, делікатність, пунктуальність, самовідданість, гнучкість.

З емоційних цінностей в шлюбному спілкуванні, на думку опитаних, важливу роль відіграють взаємна любов, готовність підтримати в скрутну хвилину, чуйність, ніжність, довіру і неревнивих.

Тепер про сумісність подружжя. Ця проблема дуже заплутана і погано вивчена. Існують три основні точки зору на цей рахунок. Перша полягає в тому, що вибір подружжя і їх сумісність в шлюбі відбувається переважно за принципом подібності: подружні пари утворюють більш-менш схожі люди. Друга точка зору зводиться до того, що в основі вибору і сумісності подружжя лежить принцип взаємодоповнення: подружні пари утворюють люди, що доповнюють один одного по особистісним характеристикам. Третя точка зору, яка мені здається більш життєвої, така - основою вибору і сумісності подружжя є особливості їх сприйняття і розуміння якостей один одного, залежать від досвіду особистості, її установок і цінностей. Адже одні і ті ж недоліки або гідності партнера можна прийняти або не прийняти, дивлячись що в них бачиш або хочеш побачити.

Жодна з названих точок зору не отримала переконливого доказу, що, звичайно, не випадково. Аж надто складна людська психіка, а тим більше комбінація двох психологічних світів (чоловіка і дружини), щоб звести все до певних захворювань і строгим закономірностям. Крім того, життєві умови здатні внести істотні корективи в найсприятливіші і несприятливі статистичні розрахунки.

Щодо надійні дані про сполучуваність окремих особистісних властивостей подружжя. Наприклад, можна впевнено сказати, що дві домінуючі (з високим особистісним початком) або дві з готовністю підкоряються особистості не уживаються. Надмірно висока ступінь домінування одного з подружжя зменшує ймовірність щасливого шлюбу. Для стабільності подружньої пари корисно, щоб у чоловіка ступінь домінування була трохи вищою, ніж у дружини. Але і ці дані висловлюють лише статистично вірогідне очікування, а в житті може бути все не так: дружина домінує і навіть занадто, а чоловікові це подобається або зручно і т. П.

На основі своїх досліджень ленінградський соціолог С. Голод прийшов до висновку, що жінки бувають задоволені шлюбом за умови, в першу чергу, психологічної та духовної сумісності з чоловіком, наявності взаємного співчуття. Жінки надають головне значення духовному схожості, при цьому кожна пара по-своєму розуміє його. Жінки аж ніяк не завжди розраховують на участь чоловіків у господарстві, допускають їх байдужість до побутову частину життя. Думаю, дружини розуміють, що спокушатися на цей рахунок не варто, консерватизм чоловіків добре їм відомий.

Задоволеність шлюбом у чоловіків, констатує плід, залежить від психологічної сумісності з дружиною і її сексуальної експресивності. Для чоловіків важливо, щоб дружина прагнула до сексуальної активності, так як це в його розумінні відображає її загальний психологічний настрій по відношенню до нього.

А які якості шлюбного партнера небажані? Але даними К Вітека, це лінь, егоїзм, неакуратність, упертість, норовистість, неуважність, запальність, примхливість, нерішучість, зайва балакучість або, навпаки, мовчазність партнера, нездатність визнавати помилки, лихослів`я, наївність, ідеалістичний погляд на життя, куріння або потяг до алкоголю.

За висновком Вітека, чоловікам в шлюбі насамперед бракує спокійної домашньої обстановки, взаєморозуміння. Крім того, їм хотілося б, щоб дружина розумно вела господарство. А жінці не вистачає головним чином делікатності, уваги і ніжності партнера. Найбільш неприйнятні в шлюбі недоречну поведінку, грубість, неуважність до порядку в будинку, неохайність і недбале ставлення до речей, невміння планувати бюджет сім`ї.

В одному зі своїх досліджень я звернувся до його учасників з питаннями: «Який не повинна бути дружина?», «Яким не повинен бути чоловік?» Треба було вказати в порядку значимості всього 5 Якостей. Були отримані відповіді від 216 чоловіків і жінок, учнів денного і вечірнього відділень Вищої профспілкової школи культури в Ленінграді. На думку переважної більшості опитаних, жінка не повинна бути грубою, дурною, злий, а чоловік - дурним, слабким, жадібним. Вказувалися і інші небажані якості чоловіків і жінок, але менш одностайно, тому залишимо їх без коментаря.

Звісно ж, що грубість і злість - одного поля ягоди, хоча учасники опитування позначили їх окремо. Злість -звичайно, більш ємна негативна риса особистості і як би «виходить» назовні у вигляді грубості, хамства і жорстокості, неповаги до людської гідності. Злість багатолика, тому просочується в усі сфери наших відносин, обрушився на слабких і беззахисних, з`являючись там, де знижений контроль за поведінкою особистості.

Зла жінка, це карикатура на неї саме, проте, як не прикро, доводиться констатувати, що злість - вельми поширена і стійка риса жіночого характеру, яким він постає перед нами в повседневье. Докази? Будь ласка.

У громадському транспорті та в чергах - жінки демонструють злость- у відносинах вчительок і мам з дітьми, - злость- в спілкуванні дочок з батьками, дружин з чоловіками - злість. Її супутники - грубість і нетактовність - «популярні» причини розлучень. Так, дослідження, проведене в Латвії, показало, що на ці причини посилалося 11,2 відсотка тих хто розлучається чоловіків. У Магнітогорську картина ще більш вражаюча: грубість і скандальність дружин ставлять, як основну претензії 36,7 відсотка позивачів.

Звідки ж у жінок стільки злості? Перше джерело - агресивний фон дитинства. Дівчатка, які зазнали жорсткого стилю відносин з боку батьків і вихователів, які отримали масований заряд негативної стимуляції, агресивних ритмів і звуків, перетворюються в злих, нервових, засмикані жінок.

Друге джерело - дискомфортно довкілля, яка швидше за ворожа для жінок, ніж дружелюбна. Робота, черги, невпорядкованість побуту. Про це сьогодні говориться багато, справа за тим, щоб надати жінкам реальну допомогу.

Третє джерело злості - незадоволені домагання. Жінкам, і особливо, молодим, хочеться модно. одягатися, жити забезпечено, красиво, що цілком природно. Можливості, однак, у більшості обмежені, ось -і з`являється заздрість до тих, хто має наряди, гарні парфуми, «шикарно» проводить відпустку.

Четверте джерело - неприємні чинники долі. Не пощастило з чоловіком, .обманул улюблений, конфлікти з батьками або на роботі. Одне з потужних, травмуючих жіночу психіку обставин - аборт. На моє переконання, незаміжня дівчина, штучно перервала вагітність, як правило, надовго залишається травмованої. Вона цього не усвідомлює, переживання носять глибоко інтимний характер, відбуваються на підсвідомому рівні, але проявляються в поведінці у вигляді озлобленості. Статистика абортів в країні сама по собі тривожна і до того ж не знижується.

П`яте джерело злості-ослаблений моральний самоконтроль і відсутність належного виховання.

Нарешті, шостий - наявність в характері таких рис, як імпульсивність і невитриманість, вони майже постійні супутники злості. Жіноча жорстокість, обумовлена імпульсивністю, тим більше травмує, ніж: неожиданнее проявляється. Це просто пояснити: від дружини і матері очікують доброти і ніжності, а спонтанні реакції виявляють іншу її сутність, в результаті у навколишніх з`являється почуття незахищеності, відчуття, що тебе зрадили.

Кожен зі згаданих джерел злості діє не ізольовано, а за принципом складання сил. Негативні враження від шлюбного партнера або раннього сексуального досвіду накладаються на психічні травми дитинства, до них додаються травмуючі обставини і т. Д. Чи може жінка в свої 20 років бути доброю і жалісливою, якщо в дитинстві вона бачила, як батько пив і знущався над матір`ю , якщо в 17 років вона зробила аборт, якщо в 19 років вже розлучилася, якщо зараз відчуває себе самотньою і нещасною? Їй не пощастило в житті, і її можна зрозуміти.

А ось інший типаж: все в житті неначе благополучно, молода і красива, але злості хоч відбавляй. До такої жінці може бути застосована шекспірівська рядок: «Я буду тобі дуже розумна, як зла». Розбещеність і нахабство знищили в ній: всю жіночність.

Я можу зрозуміти жінок, коли вони часом втрачають самовладання і виявляють різкість і навіть грубість по відношенню до чоловіків або дітям. Важко стримувати себе, виконуючи подвійне навантаження, стикаючись з недоліками нашого побуту. Можу зрозуміти їх, коли вони лаються в черзі за продуктами або дефіцитними речами: треба мати ангельське терпіння, щоб винести вбивче безкультур`я наших продавців і роздирають розум і душу протиріччя між тим, що хочеться отримати для сім`ї і що тобі пропонують наші прилавки. Можна в кінці кінців пояснити і їх звичку все брати штурмом і натиском. Нікуди подітися, треба визнати, що довели ми жінок і до цього. Наведу на підтвердження цитату зі статті письменниці Майї Ганіною: «Нині і не вчора почалося, що жінка все бере з бою: ранковий автобус, масло і м`ясо в магазині, чоботи, колготки, туфлі, ліфчики, зубну пасту, модні штани, положення на службі , путівки, літній місяць відпустки, квиток на поїзд, літак, чоловіка, коханця, дитячий садок, школу, вуз ... Все тепер жінкою завойовується, -видірается з клаптями у інших, відстоюється, отбаривается з гарчанням, з оголенням своїх або штучних зубів ..-. Немов в незапам`ятні, до першого багаття, до першої шкури, накинутій на кошлаті плечі самки першим турботливим пітекантропів, часи ».

Зрозуміти можна все, але тим не менш, жінки, пам`ятайте, що в першу чергу від вас очікують доброти і ніжності ...

Тепер про жіночу дурниці. Тема, звичайно, делікатна. Натяк на дурість ображає людину, тому що завжди престижно бути розумним.

Дурість - характеристика індивідуального стилю інтелектуального поведінки конкретної людини. Можна бути розумним і в той же час робити дурниці. Сказати людині «дурень» - значить визнати постійну сниженность його інтелекту. У французів є влучний вислів: «Якщо дурень, то це надовго». Інша річ сказати «дурний» - цим визнається лише «зісковзування» інтелекту: зараз вчинив дурницю, але це можна подолати, в прінціпе- ти розумний.

Коли ми говоримо «жінка не повинна бути дурною», то, очевидно, хочемо, щоб вона не допускала інтелектуальних «зісковзування», «збоїв», завжди демонструвала свою передбачливу мудрість, передбачала події і запобігала їх небажаний хід. Секрет сімейного благополуччя в жіночій кмітливі і розсудливість: дружина повинна бути життєво розумнішим, гнучкіше і податливі чоловіка. Не випадково в російській фольклорі Мар`юшки та Васілісушкі дають своїм чоловікам поради і як журбу подолати, і як злу силу перемогти, і як безталання стороною обійти. Розсудливість чоловіка проявляється в тому, щоб набратися терпіння і вислухати дружину Це дуже правильна стратегія.

Надії на чоловічу логіку в сімейних справах занадто перебільшені, а сімейне щастя, що досягається завдяки чоловічому розуму, - чистісінький міф. Сім`я міцна жіночої мудрістю і витримкою. Ось чому в будинку так небезпечна жіноча дурість.

Позначимо деякі її прояви (на відміну від чоловічої дурості, яка має свої ознаки, що залишаються мною тут без уваги):

• ефективність, скандальність, невитриманість, після чого настає каяття, виявляється вірний погляд на події;
• «Гра на публіку», яка виражається в тому, що жінка приваблює до конфлікту сторонніх, шукає у них співчуття, підтримки, коли в цьому немає необхідності;
• перебільшення деяких проблем, ситуацій, окремих недоліків чоловіка замість допомоги йому в подоланні недоліків і вирішенні проблем;
• прагнення виставити напоказ свої достоїнства і переваги перед чоловіком замість того, щоб скромно подавати хороші приклади;
• випинання своїх достоїнств, турбот, нещасть в розмовах зі знайомими замість того, щоб підкреслювати достоїнства чоловіка і дітей і здаватися щасливою;
• спроби перевчити, переробити чоловіка замість заохочення в ньому хорошого;
• прагнення з`ясовувати з чоловіком стосунки замість того, щоб зміцнювати їх і стабілізувати;
• мінливість вимог і поведінки в стосунках з чоловіком замість послідовності дій;
• відмова чоловікові в деякій самостійності і незалежності;
• бажання повчати, читати мораль замість того, щоб якомога менше обсмикувати, більше заохочувати і нена вязчіво радити;
• очікування ідеального поведінки від чоловіка замість того, щоб прийняти його таким, яким він є;
• брехня по дрібницях, щоб уникнути справедливого докору або приховати власні помилки (в цьому випадку проблема інтелектуальна змикається з моральної);
• невміння управляти своїм характером, нездатність пом`якшувати в конкретній ситуації окремі його риси, що шкодять справі;
• невміння обходити гострі кути, звичка йти напролом.

У сучасну епоху, коли жінки беруть участь у виробничій та суспільного життя, помічається цікаве роздвоєння їх інтелектуальних здібностей. На роботі і в заняттях громадськими справами вони демонструють хороший, а то і просто чудовий розум, а в родині дозволяють собі різні «зісковзування». Наприклад, жінка є керівником великого виробничого підрозділу, виконуючи цю функцію, вона витримана, тверда, послідовна, а в домашній обстановці скандальна, примхлива, образлива. Чому так виходить? Напевно, вдома настає пауза, відпочинок, що і призводить до зниження контролю за поведінкою. Можливо, позначається і те, що жінка несвідомо сподівається на. розум чоловіка, передає йому частину розумової роботи, знижуючи свою інтелектуальну діяльність. Це не завжди виправдано. А може бути, на неї негативно діє чоловік, пригнічуючи своїм авторитетом і інтелектуальними претензіями.

Спираючись на знання психологічних закономірностей, можна позначити ще ряд властивостей, небажаних для жінки.

Жінка не повинна спотворено розуміти і демонструвати жіночність.

Природно, для цього їй спочатку треба зрозуміти, в чому полягає жіночність. На наш погляд, показники її такі. Жінка повинна вміти створювати атмосферу легкого спілкування, бути опорою партнеру, надихати його на добрі й мужні вчинки. Коли вона стане дружиною і матір`ю, до цих цінних якостей повинні додатися такі, як вміння організувати домашній затишок, бути авторитетом для своїх дітей, другом свого чоловіка і т. Д.

На жаль, повсякденна реальність вносить в цю виставу деякі корективи - з`являється новий тип жіночності, заснований, так би мовити, на життєвій правді.

Здається, саме таке «земне» розуміння жіночності виявили ленінградські вчені Д. Ісаєв і В. Каган, опитавши студентів-медиків у віці 22-28 років. На думку дівчат, характерними рисами сучасниці є: тривожність, емоційність, турбота про інших, миролюбність, запальність, сталість, турбота про себе, мінливість. А ось які жіночі якості виділяють юнаки: миролюбність, тривожність, подчиняемость, турбота про себе, мінливість, емоційність. Як бачимо, акценти в порівнянні з ідеалом помітно зміщені.

Чи зможе сучасна жінка, в якої чоловік, як показав згадане опитування, бачить тривожність, занепокоєність собою, мінливість, зайву емоційність, стати опорою чоловікові? Чи зможе вона залучити й утримати чоловіка, якщо буде надто підкреслювати свої непомірні претензії? У цьому насамперед і проявляється викривлене розуміння жіночності.

Згадаймо про традиційний вихованні жіночності в Японії і звернемо увагу на те, як все тут націлене на отримання шуканого ефекту - підкорення чоловіки і задоволення його потреб. Вершиною такого виховання є гейся. Гейся - явище виключно японське, що не має аналогів в світі. В Японії Гейсі користуються великою повагою. Вони навчаються в спеціальних дорогих школах. Жоден прийом, жодна ділова зустріч не обходяться без участі Гейсі, яка займає гостей бесідами, розважає старовини ми танцями, грою на сямісюне, співом. Будучи цілком грамотною людиною, гейся добре знайома з мистецтвом взагалі, і зокрема з самобутнім японським мистецтвом аранжування квітів, з чайною церемонією (вона дуже складна у японців, незвичайна і наповнена символікою), каліграфією. Гейся - єдина жінка, якій належить отримувати компліменти і відповідати на них. Далеко не кожна дівчина може стати Гейс. Зараз їх в країні налічується близько 30 тисяч.

У нашому суспільстві жінка виховується інакше. Зазвичай вона орієнтована на абстрактну жіночність, яка нічому і нікому не служить. У той же час жінка хоче, щоб чоловік задовольняв максимум її бажань і потреб.

Виховуючи дочок, батьки головним чином прищеплюють їм деякі гігієнічні правила, плюс до цього дівчаток навчають тримати в руках голку і дещо готувати. Все інше - як з хлопчиками.

Якщо порівняти ставлення в сім`ї до сина і до дочки, то навряд чи виявиться значна відмінність, що враховує неоднаковість їх психічного ладу і майбутні ролі. Мало того, за еталон береться саме система виховання хлопчиків. Спрацьовує установка на рівність статей. А в підсумку стирається грань між жіночністю і мужністю. Тим самим для багатьох дівчат закривається можливість в майбутньому мати щасливу сім`ю.

Установка на рівність статей створює у них певний психологічний настрой. Вони прагнуть затвердити себе будь-яким способом, в тому числі переймаючи чоловічі звички, починаючи курісь, нарочито демонструють свою незалежність. Але ж сімейний побут вимагає самопожертви, занурення в інтереси і потреби членів сім`ї. Дітей треба постійно опікуватися, відчувати їх на- будова, розуміти їх проблеми, чоловіка треба підтримувати, сприяти його кар`єрі, в кінці кінців утримувати при собі. До вирішення таких «жіночих» завдань дівчина не готова.

В результаті невідповідності стилю виховання і самовиховання рольовим обов`язків дружини і матері формується особистість з двома психологічними началами. З одного боку, чоловікоподібна психологія, а з іншого - бажання проявити жіночність на тлі її явного дефіциту. Жінка виявляється в стані психічного роздвоєння. Психологи називають такий стан маргінальним (прикордонним) статусом. Його симптоми докладно описані: почуття невпевненості в собі, агресивність, часта зміна настроїв, безпричинна тривога, нерідко з`являється мінорний світовідчуття.

Переживаючи стан маргінального статусу, прагнучи подолати розлад у своїй психіці, жінки вдаються (зазвичай несвідомо) до різних прийомів. Вони можуть стати прискіпливими, перебільшувати сімейні труднощі, зривати зло на дружині і дітях. Одна дорікає чоловіка в пасивності, інша змагається з ним, борючись за авторитет, за владу, за останнє слово. Одна хоче, щоб партнер їй підкорявся і не перечив, але в той же час з таким їй не цікаво, погано, тяжко- інша свої обов`язки перекладає на чоловіка, але тут же постійно дорікає йому в відсутності вміння їх виконувати і т. Д.

Жінка з маргінальним статусом тяготиться побутовими справами, вони тиснуть її одноманітністю, буденністю. Вельми суперечливе ставлення у неї складається до дитини: він сприймається як перешкода роботі, сформованому образу життя. У таких жінок нерідкі висловлювання типу: «Із задоволенням подарувала б його кому-небудь».

Часто буває так, що на стадії залицяння, до шлюбу, дівчата намагаються грати в жіночність, але поступово назовні все виразніше проступає чоловікоподібна психологія.

Тисячі сімейних трагедій відбуваються через те, що через місяць-другий після весілля виявляється інша сутність жінки. Спочатку чоловік бачив її ніжною, доброю, турботливою, уважною і поступливою, потім вона виявляється вольової, цілеспрямованої, самостійної, свідомої насамперед про себе. Він одружився на почуттях жінки, а доводиться жити з її характером.

Тут доречно дати пораду жінкам: чи не розчаровуйте своїх чоловіків, постійно підкріплюються в їхній свідомості той образ, який їм сподобався, за який вони вас полюбили. Може бути, в цьому іє секрет сімейного довголіття.

Жінка не повинна приносити в жертву інтереси сім`ї в ім`я бажання брати участь в суспільному виробництві.

Але ми розуміємо, що не всі тут залежить від бажання жінки. Стереотип поведінки змінити складно. Однак в інтересах сім`ї - необхідно.

Протягом десятиліть радянським людям внушалось спрощене уявлення про рівність статей. Найважливішим його показником була можливість для жінки брати участь в суспільному виробництві, завдяки чому вони набували економічну незалежність. Поступово престиж навчання і роботи зміцнювався, а роль сімейних обов`язків все більш принижувала. Виробництво оснащується новою технікою, підвищується рівень кваліфікації робітників, службовців, інженерів, працювати стає все цікавіше. Навпаки, оснащення побуту і рівень розвитку сфери послуг змінюються значно повільніше. До того ж у багатьох сім`ях відчутний матеріальний недолік, неважливий психологічний клімат. Під впливом різних обставин більшість жінок вважає за краще виробничі і громадські обов`язки домашнім клопотам.

Останнім часом відбувається переоцінка цінностей, проте багато наших подруги з більшою радістю займаються виробничими справами, ніж господарськими. Нерідко інтереси сім`ї виявляються на другому плані, деякі дружини, особливо молоді, не приховують своєї неприязні до сімейно-побутової прози.

Я далекий від того, щоб звинувачувати в цьому наших подруг. Суспільство створювало у них ілюзорне уявлення про рівність з чоловіками. По суті воно змушувало жінок працювати, тому що на зарплату чоловіка не проживеш. Жінка буде дійсно дорівнює з чоловіком, якщо отримає можливість на свій розсуд вирішувати, де і скільки їй працювати або зовсім не працювати, а присвятити себе сім`ї. Крім того, ми так примудрилися організувати виробничі відносини, що вони ні зараз, ні в найближчому майбутньому не зможуть повноцінно розвиватися без участі жінок.

Коли я розмірковую над показниками динаміки середньорічної зайнятості жінок - робітників і службовців - в народному господарстві, то, скажу чесно, вона мене не надихає. У 1940 році в загальній чисельності робітників і службовців було 38,9 відсотка жінок, а в 1987 році - вже 50,8 відсотка. Якщо міркувати відповідно до звичним ідеологічним стереотипом, то це ніби добре і, звичайно, доводить, що Радянська влада створила всі умови для активної участі жінок у трудовій діяльності. Але якщо подивитися на ту ж статистику з точки зору сімейних інтересів і соціальної справедливості, то тут мало підстав для оптимізму. В інтересах суспільства і сім`ї було б краще інтенсивніше завантажувати на роботі нас, чоловіків, і відповідно платити нам за працю, а для жінок-матерів вводити гнучкі графіки і скорочений день (в перспективі зі збереженням повної зарплати), надавати можливість працювати вдома. В таких напрямках держава і здійснює свою економічну політику, але її треба проводити активніше і швидше, пов`язуючи з ідеєю про рівноправність.

Нехай головним чином представники сильної половини візьмуть на себе тягар відповідальності за прийняті рішення на службі, переживають радість трудових перемог, змагаються за перевиконання норм, здійснюють інтенсифікацію, несуть на своїх широких плечах турботи першопрохідників. Вони сильні, витривалі, мужні, їм природою призначено виконувати найскладніші і важкі трудові операції.

Думаю, більшість чоловіків з цим погодиться. Складніше переорієнтувати свідомість жінок. Соціологічні дослідження, що проводилися в різний час і в різних містах країни, виявили, що навіть серед жінок, що мають двох дітей, більшість відмовилися піти з роботи, якщо б їм випала така можливість.

Одні жінки вважають, що робота і колектив - порятунок від неприємних сторін сімейного життя. Інші читають, що тільки в трудовій сфері вони можуть реалізувати свої творчі здібності, докласти знання і проявити вміння. Треті тут знаходять друзів і подруг. Четверті шукають визнання, слави і хочуть побачити «серед героїв» власні імена. А дехто, навіть перенапружуючись, проте отримує деяке задоволення від своїх перевантажень ..

Сьогодні склався певний тип жінки - орієнтованої на соціальні досягнення, виробничу діяльність, творчі успіхи. Цей тип явно переважає, в той час як суспільство відчуває гострий дефіцит в іншому типі жінки - домогосподарки, матері.

Ми хочемо, щоб наші дружини були привабливими, ніжними, добрими, терплячими, товариськими. А чи можна зберегти і проявити ту чи іншу грань жіночності, скажімо, після десяти - п`ятнадцяти років роботи на виробництві? Або навіть після закінчення чергової зміни - напруженою, виснажливою?

Дуже важко! Хіба ми не бачимо, як на наших очах з кожним днем все помітніше виснажується жіночність - цей цінний живильне джерело людинолюбства? Якщо говорити відверто, багато працюючих жінок постійно знаходяться в стані неврозу і «розряджаються» на дітей та чоловіків. Пишно розквітає псевдоравенство чоловіків і жінок в манерах і стилі поведінки при дефіциті взаємної поваги.

Домігшись того, що жінка зайнята тими ж роботами, що і чоловік, ми тим самим ігнорували природні відмінності між статями, які споконвіку враховувалися при розподілі обов`язків в родині.

Мені можуть нагадати розхожий тезу про те, що чоловік і жінка сьогодні і тут «на рівних». Але не будемо тішити себе ілюзіями щодо ломки чоловічої психології. Наполегливі заклики до чоловіків активніше включатися у виконання домашніх справ належного ефекту не дають. Найближчим часом навряд чи переможе справедливий розподіл побутових обов`язків між подружжям.

За даними вибіркового обстеження, проведеного ЦСУ РФ в 1985 році, чоловіки з числа робітників і службовців промисловості в будні витрачали на ведення домашнього господарства в середньому 58 хвилин, у вихідний день - 2 години 44 хвилини. Жінки з тих же груп населення, відповідно, - 3 години 13 хвилин і 6 годин 18 хвилин.

Звернемо увагу на те, що робочий день на виробництві у чоловіків і жінок однаковий - 7 годин 57 хвилин. Виходить, що в свій вихідний жінка практично не відпочиває, вона працює круглу тиждень без відпочинку.

Природно, такий розклад часу позначається на можливостях проведення дозвілля. У будні чоловіки мають трохи більше 4 годин вільного часу, а жінки - всього 2 години 24 мінути- в вихідний день у чоловіків 9 годині 14 хвилин вільного часу, а у жінок - 6 годин 32 хвилини. У колгоспниць вільного часу і того менше: в будні- 1 час 54 хвилини, у вихідний день - 4 години 54 хвилини.

Звідси сам собою випливає висновок: жінки мають менше вільного часу для свого розвитку і відпочинку. Значить, і в цій сфері немає реальної рівності з чоловіками.

Нехай спробує жінка, що живе в місті, сходити в будній день, наприклад, в кіно. Сеанс триває години півтори. Крім того, треба накинути час на те, щоб привести себе в порядок, на транспорт, чергу за квитками, хоча б кілька хвилин треба мати в запасі, щоб спокійно увійти в фойє. На все про все, як стверджує статистика, піде якраз 2 години 24 мінутиПрікідивает жінка і розуміє, що похід в кіно з культурного відпочинку перетворюється в марафонський біг.

Скористатися наявними обмеженими ресурсами вільного часу зможе хіба що жінка витривала, готова обтяжувати себе додатковими клопотами. Багато цієї проби фізичних і психічних сил не витримують і тому приймають рішення після роботи нікуди не ходити. Якщо вже й викроїти хвилинка, то краще спокійно посидіти біля телевізора. Слава богу, хоч на це є сили.

Становище жінки-матері ускладнюється і тим, що їй все більше доводиться займатися з дітьми молодшого шкільного віку. Навчається дитина, а разом з ним вчиться мати, тим більше шкільна програма за останні десять років ускладнилася настільки, що звичайний учень не в змозі розібратися в ній самостійно.

Сьогодні визначаються два підходи до участі жінок у житті суспільства: традиційний і нетрадиційний.

Багато поки дотримуються традиційного підходу. Відповідно до нього жінки покликані успішно трудитися на виробництві та в громадських організаціях, тим самим домагаючись рівноправності з чоловіками, проявляючи незалежність і реалізуючи свій творчий хист.

Нетрадиційний підхід полягає в тому, що участь жінок у виробничих справах і суспільного життя має здійснюватися через діяльність в сім`ї. Сім`я для них - головна сфера докладання зусиль, а робота на виробництві або в установі стає необов`язковою і добровільною. Рівність статей розуміється таким чином, що чоловіки, беручи участь у виробництві, і жінки, зайняті в домашньому господарстві, вносять рівний внесок у життєдіяльність суспільства. Якщо на виробництві створюється матеріальна база суспільства, забезпечується науково-технічний прогрес, то в родині здійснюється відтворення життя, інтелектуальне, моральне, естетичне і трудове виховання підростаючого покоління.

Це, звичайно, не означає, що жінки, які виявляють свої сили, здібності і духовне багатство головним чином в сім`ї, можуть дозволити собі знизити рівень своєї ерудиції, культури, замкнутися в чотирьох стінах і нічого не знати, крім господарських справ. Навпаки, від них буде потрібно різке підвищення рівня педагогічних і психологічних знань, естетичної, музичної, літературної підготовки. Адже жінка стане основним джерелом інформації для своїх дітей, їх наставником. Нагадаємо, що така роль не шокувала найосвіченіших і інтелігентних жінок минулого століття, які віддавали себе цілком сім`ї і дітям.

До цього слід додати, що культурна, доглянута, психологічно врівноважена жінка потребують іншого поводження від чоловіка. Їй знадобиться набагато більше уваги, ласки, спілкування в порівнянні з тим, чим доводиться задовольнятися сьогодні. Підкреслимо ще раз - тільки жінки здатні переродити чоловіків, по для того, щоб жінки змогли проявити свою життєдайну силу, їм треба вирватися з полону подвійного навантаження.

Знаю, знайдеться чимало противників нетрадиційного підходу. Напевно, вони зможуть пред`явити на захист своєї позиції більш або менш серйозні аргументи, але ось з чим я заздалегідь не згоден - так це з підміною аргументів у суперечці.

Пригадую розмову з однією працівницею громадського харчування. Вона категорично проти того, щоб бути при дітях і чоловіка, але двома руками за свою роботу. Варити обіди для сім`ї, на її думку, - нудно, нецікаво. Стояти з ранку до пізнього вечора у громадського котла - привабливо. Ноги хворі, вічно застуджена від перепаду температур, психологічна атмосфера в колективі напружена. Проте на роботі краще, ніж удома. Гаразд би моя співрозмовниця являла собою кулінарний талант і тим пишалася, але, за її власним визнанням, вона і готувати-то толком не навчилася. Чому ж тоді вона не хоче більше часу перебувати в сім`ї?

Відповідь нескладний - сім`я не радує. Противники нетрадиційного підходу висувають аргумент: в сім`ї жінці незатишно, ось вона і ратує за участь в суспільному виробництві. Але при цьому ігнорується той факт, що сімейне життя не клеїться перш за все тому, що робота забирає кращі сили, змушує нервувати, сприяє загостренню конфліктів з чоловіком і дітьми. Чоловік і дружина практично не бачаться, а коли зустрічаються, зривають зло і втома один на одному. Крім того - поганий, невлаштований побут, відсутність домашньої техніки ...

При таких умовах, звичайно, хочеться втекти з будинку. Але «догляд» в виробничу сферу не сприяє вирішенню проблеми.

Жінка не повинна перебільшувати негативні враження.

Відомо, що обставини і події впливають на нас не самі по собі, а в залежності від того, яке значення ми їм надаємо, як їх розцінюємо. Зрештою, не настільки все і завжди у нас буває погано, щоб зображати на обличчях повсякденну турботу, втома, замотанность.

...Скільки пам`ятаю Софію Всеволодівну, у неї були постійні проблеми зі старшим сином. Але минув час, син одружився, живе добре - чи варто було так драматизувати «хвороби росту»? Тепер дочка підростає, і у матері знову трагічна міна на обличчі.

Відео: Якою має бути жінка? _Женская Мудрість Частина 1

...Галина Іванівна завжди чекала біди, завжди перебувала в пригніченому стані - як я думаю, через перебільшеного почуття провини перед дочкою: Катя була дитиною від першого шлюбу, і мати постійно картала себе-що занадто йде в турботи про другого чоловіка і маленького сина, обділяти увагою старшу. Але чи не краще замість того, щоб займатися самоїдством, зайвий раз сказати дівчинці добре слово, особливих-то проблем адже немає - в будинку мир і злагода.

...Ксенія Костянтинівна зовні здається благополучною: дружна сім`я, трикімнатна квартира, машина. А одного разу, в хвилину одкровення, стало ясно, що вона не може пробачити чоловікові давню зраду. Звичайно, це важка душевна травма, але якщо сімейне життя триває, то чи потрібно постійно пам`ятати про неї?

...Молоденька і гарненька Ірочка ледве вийшла заміж, як невимовне щастя на обличчі змінилося перебільшеним драматизмом. Причина відома: «побут засмоктав». Гра в принцесу і вірного пажа закінчилася: вона мріяла про легку і красивого життя, а тут грошей не вистачає, вставати треба раніше, ніж раніше, чоловік виявився жадібним. Проблема? Так, але на то ми і на світлі живемо, щоб вирішувати проблеми. Оптимізм в таких справах - найвірніший помічник.

...Олена Олександрівна - розумниця з двома вищими освітами, літературознавець і викладачка французької, інтелігентно скаржиться, що живе на зарплату в сто рублів, матеріальне становище пригнічує її, але міняти роботу не хоче, тому що любить свій колектив і не уявляє, як можна бути під керівництвом якогось авторитарного або грубого керівника. В такому випадку навіщо побиватися? Коли мужності вистачає протистояти життєвим негараздам, то ще потрібна його дещиця, щоб не розкисати, зберігати бадьорість духу.

І тому я звертаюся до жінок: по можливості, ставитеся до життя легше! Багато що з того, що відбувається, не варто сприймати трагічно.

Жінка не повинна «заганяти себе в клітку».

Деякі дружини не справляються з життєвими обов`язками. І замість того, щоб шукати оптимальний вихід із ситуації, розумно обмежити або впорядкувати поточні справи, вони починають панікувати. Розум слабо контролює поведінку, поступово починають переважати негативні емоції, що пригнічують особистість.

При цьому справа не стільки в об`єктивній негативною значущості пережитого, скільки в негативній оцінці. Тимчасові труднощі і складності сприймаються як нескінченний ряд невдач, природні труднощі і перешкоди при досягненні життєвих

Відео: ЯКОЮ ПОВИННА БУТИ ЖІНКА?

цілей тлумачаться як вічні муки, одинично трагічна подія переживається як приречення долі. Навіть явний успіх бачиться в похмурих тонах, як випадковість, як збіг обставин, а не як плід цілеспрямованих зусиль і здібностей. Таким чином, жінка сама себе як би «заганяє в клітку».

Ось деякі ознаки цього стану: життя в сьогоденні не радує, не цікавить, увага поглинена минулим або направлено в майбутнє-самобичування, необгрунтована самокритика, сумнів у своїх силах і можливостях, вишукування в собі недоліків і негативних рис без спроб їх преодолеть- скарги на несправедливість судьби- постійне очікування чогось непріятного- невміння розслабитися, відпочити, відчути свято-«відкладання» радості під приводом «ось коли»: коли отримаю квартиру, коли виростуть діти і т. п роздуми в формі «ось якби .. . »: якби пощастило ... якби бути красивою ... якби любив чоловік ... якби виграти в лотерею .., і т. п викривлене сприйняття реальності через різних занепокоєнь:« і це не так, і то не так »- бачення обставину себе немов в« кривому дзеркалі »- схильність до риторики, пустому красномовству, розлогим розмовою про життя, долю.

Жінка не повинна «впадати в дитинство».

Йдеться про дорослості поведінки і прийняття рішень у відповідальні моменти життя і в повсякденності. Добре зберегти дитячу безпосередність і вразливість, але погано поводитися по-дитячому, що притаманне деяким жінкам.

Враження дитинства зазвичай накладають на нас свій відбиток. Характер і звички людини залежать в тому числі і від того, наскільки повно і шанобливо задовольнялися його потреби в дитинстві, щасливі або нещасливі стосунки склалися з батьками, які хвороби і як були перенесені, чи зустрічалися тривалі неприємності, ті чи інші травмуючі події. Несприятливі обставини можуть стримувати нормальний розвиток особистості: порушується внутрішню рівновагу, з`являється надмірна залежність або, навпаки, перебільшена незалежність від оточуючих, зайва або недостатня самоактуалізація, тобто прагнення проявити своє «я».

Зі свого дитинства в сімейне життя ні в якому разі не можна переносити капризи і безпорадність, бажання, щоб нами захоплювалися і робили нам нескінченні знижки, звичку милуватися собою і ображатися через дрібниці, утриманські настрої і очікування, що хтось зробить за нас найважливіше і відповідальне, як це робили і свого часу наші батьки.

Відео: Жінка не повинна шукати собі чоловіка. Сатья дас

Багато молодих людей входять в сімейне життя інфантильними, з дитячими емоціями і умонастроеніямі.Супружество на довгі роки перетворюється в гру, яку день у день продовжують два цілком дорослих людини. Нерідко наслідком такої гри стає розлучення, рішення про яке приймається з тієї ж дитячої безвідповідальністю, що і про самому вступі до шлюбу.

Зарубіжні психологи стверджують, що в кожній людині існує три «я» - дитяче, батьківське м доросле. Дитяче «я» - легковажно, капризно, надмірно емоційно, чекає вказівок, не приймає рішень, прагне маніпулювати оточуючими, домагаючись від них задоволення своїх потреб і бажань.

Батьківське «я» - це стиль поведінки, який людина запозичує від своїх батьків і намагається проявити в стосунках з оточуючими, наприклад, з шлюбним партнером, друзями, товаришами по роботі. Батьківське «я» виражається в прагненні вказувати іншим, наставляти і повчати їх, вимагати покори. Воно не терпить заперечень, в той же час готове проявити опіку і захищати іншого незалежно від його віку.

Доросле «я» - розважливе, помірне, витримане. Головна відмінна його особливість в тому, що воно керується об`єктивними фактами, візьме до уваги конкретні умови і стану учасників спільної діяльності. Там, де треба, доросле «я» вимагає, натискає і домагається свого, а там, де це виправдано, йде на поступку, демонструє м`якість, гнучкість.

Напруженість і конфлікти в сімейному житті, неприйняття подружжям один одного можуть бути обумовлені тим, що чоловік або дружина зловживають своїм дитячим або батьківським «я». Наприклад, жінка поводиться безпорадно, пасує перед будь-якими труднощами, панікує - це ознаки дитячого «я». Примхи, пхикання і інші дитячі витівки, притаманні по відношенню до чоловіка, можуть дратувати його і спонукати перебільшено звертатися з дружиною в стилі батьківського «я».

Нерідко жінка захоплюється демонстрацією батьківського «я»: вона наказує чоловікові і дітям, нескінченно про щось нагадує, дріб`язково опікає. Така манера може виводити їх з себе, спонукати до захисних реакцій у формі грубості, відмови коритися, «виключення», коли чують, але ігнорують будь-чиї слова. Батьківський стиль поведінки жінки здатний спровокувати занадто часте прояв дитячого «я» у дитини або чоловіка - вони починають підігравати мамі і дружині, якій хочеться командувати і вказувати. При цьому сама жінка ще більше «входить в роль», а члени сім`ї перестають сприймати її серйозно.

Отже, ми обговорили різні небажані психологічні риси і сторони поведінки жінки, дружини. Зараз вам буде запропоновано чергове завдання. Оцініть кожну ситуацію і скажіть, характерна вона для вас або не характерна. Чим більше ви дасте позитивних відповідей, тим, на жаль, в вас більше того, що небажано в жінці, відштовхує від неї чоловіка, заважає любити.

Прояви інтелекту: 1. Якщо чоловік розумніший дружини, це повинно зачіпати її самолюбство. 2. Мій чоловік вважає, що у мене немає почуття гумору. 3. Почуття гумору дуже рідко допомагає нам з чоловіком уникнути сімейних конфліктів. 4. Я іноді критикую нерозумні дії чоловіка. 5. Мені важко покладатися на розум свого чоловіка. 6. Жінці потрібно прощати дурниці. 7. Я дуже забудькувата. 8. Якщо я почну гарячкувати, то можу наробити дурниць. 9. Я знаю, що мені не вистачає гнучкості, розуму, винахідливості. 10. Брехня по дрібницях - несуттєвий недолік жіночого характеру. 11. Ловлю себе на тому, що люблю «поплакатися» про своє життя, подругам. 12. Мені буває важко тримати язик за зубами. 13. Я пост.авіла мета перевиховати свого чоловіка. 14. Я часто читаю мораль чоловікові або дитині. 15. Мені здається, що на роботі мій розум проявляється чіткіше, ніж в спілкуванні з чоловіком і дітьми.

Схильність до агресії та брутальності: 1. На грубість і нетактовність треба відповідати тим же. 2. Я часто лаюся в чергах. 3. Я рідко відчуваю докори совісті, якщо серджуся на тих, кого люблю. 4. Іноді я буваю такий злий, що хочеться «кинутися» на людей. 5. Я говорю правду в очі, не піклуючись про вирази. 6. Якщо мене зачеплять «за живе», можу наговорити грубощів. 7. Нерозумні критичні зауваження на мою адресу приводять мене до сказу. 8. Я можу в різкій формі заперечувати, навіть якщо мені це загрожує неприємностями. 9. Делікатність доречна тільки з тими, хто її заслуговує. 10. Мені здається,

що люди повинні відкрито виявляти своє невдоволення і руг іншому. 11. У деяких випадках я вважаю себе вправо-110 сказати людині грубість. 12. Люди часто дратують мене. 13. Буває, я зриваюся на дитину. 14. Якщо переді мною хам, я завжди скажу йому про це. 15. Грубість і злість жінок можна виправдати обставинами, в яких вони знаходяться.

Спотворене розуміння жіночності: 1. Жіночність для мене означає перш за все елегантність в манерах і одязі. 2. Головна ознака жіночності - слабкість і беззахисність. 3. Жінка повинна бути примхливою, це природно. 4. Ця жінка повинна розраховувати тільки на свої сили. 5. Радитися з чоловіком в господарських питаннях - остання справа. 6. Чоловік повинен носити дружину на руках, думати тільки про неї, жити тільки для неї. 7. Жінка має право бути нестриманій, тому що вона жінка. 8. Для дівчини найважливіше красива зовнішність. 9. Створювати легку і невимушену атмосферу спілкування - обов`язок юнаки (чоловіки), а не дівчата (жінки). 10. Утримувати чоловіка - ганебна справа, навіть якщо він дуже дорогий. 11 Жінка, яка намагається догодити чоловікові, принижує себе. 12. У жінці мені подобається готовність постояти за себе. 13. Мужність - основна ознака, яким повинна володіти сучасна жінка. 14. Мені нудно з чоловіком, з яким необхідно співчувати. 15. Кухня - доля простушек. 16. Народивши дитину, жінка перестає бути жіночною. 17 Жіночність проявляється тільки в молодому віці.

Утрирування негативних життєвих вражень: 1 Щоб відволіктися від справжнього, я часто живу спогадами про минуле або фантазую про будущем.2. Коли виростуть діти, зможу нарешті нормально пожити. 3. Коли назбираю необхідну суму (виграю в лотерею), зможу жити собі на втіху. 4. Коли отримаю нову квартиру, все піде по-іншому. 5. У мене часто буває бажання нікого не бачити і не чути. 6. Я постійно чимось заклопотана. 7. Свята для мене нічим не відрізняються від буднів. 8. Господарські справи мене просто пригнічують. 9. Часто дорікаю себе в тому, що багато залишилося не зробленим. 10. Мабуть, я аж надто переживаю за сина (доньку). 11. Я постійно думаю про роботу. 12 Про хорошому відпочинку доводиться тільки мріяти. 13. Я вже забула, коли була в театрі. 14. Часто йду додому як на каторгу. 15. Від чоловіка бачиш так мало хорошого.

Синдром «загнанности в клітку»: 1. Швидше за все я людина безпорадний. 2. Мені здається, що я безсила особистість і мною керує доля. 3. Мені часто здається, що я перебуваю в якійсь пастці, в безвихідних обставинах. 4. Якби я вдало вибрала чоловіка, у мене б могло бути все інакше. 5. Якби сім`я, в якій я росла, дала мені більше, то в моєму житті було б все набагато краще. 6. Будь я красивою, домоглася б в житті більшого. 7 Якби мені пощастило з роботою, я б відчувала себе щасливою. 8. Якби я була менш сором`язливою, мені б супроводжував успіх. 9. Іноді мені хочеться розлучитися з життям. 10. Я постійно чекаю чогось неприємного. 11. Якби мій чоловік любив мене, я стала б радісною і спокійною. 12. День мого народження - найсумніший день. 13. У цьому житті я даремно втрачаю час. 14. Я розчарована в житті. 15. Часто шкодую про те, що мої здібності не отримали розвитку. 16. Я остерігаюся людей, тому що ображена, розчарована, не довіряю їм. 17 Я до всього глибоко байдужа.

Повернення до дитинства: 1. Часом мені хочеться привернути до себе увагу, і я прикидаюся хворий, скривдженої, нещасної 2. У мене є звичка надутися і підлягає мовчати. 3. Я вмію пускати в хід чарівну посмішку, щоб домогтися від чоловіка того, що мені хочеться. 4. Іноді я вередував. 5. Знаю, що я люблю поскандалити. 6. Буває, я чекаю, щоб чоловік прийняв рішення, хоча доречно було б прийняти його самій. 7. Іноді мені важко втриматися від покупки який-небудь дрібниці, хоча зайвих грошей немає. 8. Чоловік іноді дорікає мене в тому, що я веду себе як дитина. 9. Іноді в відповідальних ситуаціях я вважаю за краще вести себе пасивно, за принципом «куди крива вивезе». 10. Я дуже уразлива.