Бабусі та дідусі

Відео: Дідусь і Бабуся

Не буде перебільшенням сказати, що наше століття надзвичайно збільшив і тим самим звеличив два періоди в житті людини: дитинство і старість.

Люди довго недооцінювали значення дитинства для подальшого розвитку особистості. А старість розглядали лише як підсумок життя. І тому ці два періоди особливою увагою дослідників були розпещені. Та й вивчати щось було нікого. Тривалість життя в дореволюційній Росії була дуже низькою: середня тривалість життя чоловіків ледь перевищувала 30 років, жінки жили на два-три роки довше.

Це, звичайно, не означало, що всі жителі країни вмирали молодими або в зрілі літа. Цифри тривалості життя населення витягуються з статистичних даних, які фіксують все народження і смерті. А значить, середнє число буде тим менше, чим вище смертність не тільки в зрілі роки, але і в дитячі. У дореволюційній Росії дитяча смертність була дуже високою. Тому середні показники тривалості життя були гнітюче низькими і люди похилого віку в будинку були скоріше винятком, ніж правилом. Від непосильної праці і поганих умов побуту селяни, робітники, ремісники рано сходили в могилу від усякого мору і голоду. Чи не дотягували до старості і їх антиподи - ці якраз через надмірностей, розбещеності вдач і способу життя, що руйнує здоров`я.

Нині чисельність людей похилого віку зростає швидше навіть, ніж число новонароджених. Не випадково вчені-демографи кажуть про постаріння населення нашої країни. У 1939 р в СРСР було менше 7% жителів старше 60 років. У 1970 р їх вже стало близько 12%. Демографи передбачають, що до початку наступного століття ця цифра виросте до 17%.

Збільшення частки людей похилого віку породжує проблеми, яких не існує в колишні часи: суспільству необхідно з`ясувати і зміцнити місце і значимість пенсіонерів у громадському і сімейному житті, підтримати їхнє здоров`я, організувати діяльність, відпочинок і змістовне спілкування.

Піком життєвої і трудової активності людини багато сучасних дослідників вважають 40-45 років. За пятидесятью, як правило, починається спад. І ось що примітно: при цьому як би в перевернутому вигляді повторюються етапи становлення людської особистості.

На вершині, на піку років - різкий сплеск всіх сил і здібностей, настає «друга молодість». І чоловік, і жінка немов би розквітають знову. Це вже доведений факт: майже у всіх областях громадського праці провідними фахівцями, керівниками колективів виступають люди, чиї віскі густо запорошені сивина. У президіях зборів, конференцій, в нагородних списках насамперед вони.

Придивіться до нинішніх мандрівним і подорожуючим, до відвідувачів музеїв, філармоній, фестивалів - значну частку тут теж становить цілком солідна публіка. А озирніться на завзятих садівників, самодіяльних умільців, рукодільниць і домашніх винахідників, учасників клубів, студій ... Інший раз залишається тільки дивуватися: як це їм вдалося зберегти сили, допитливість, захопленість, жадібність до всього незвичайного?

Пояснення можна знайти в самому їх сімейно-суспільному становищі: соціальне становище досить міцно, дозволені найнагальніші побутові проблеми (заробіток, житло і т. Д.), Діти стали дорослими, зняли тягар турбот з плечей батьківських. Що ж, живи і радій, реалізуй всі прагнення і інтереси, на які в колишні часи не вистачало ні часу, ні коштів, фізичних і матеріальних. Щаслива пора ... для тих, хто на шляху до неї не розгубив своєї душевної енергії і не розтратив її в гонитві за уявними цінностями і задоволеннями.

Потім настає час поступового зниження життєвої активності. До багатьох повертається «підліткова» пора глибинного осмислення призначення людини в житті, тільки з «зворотної перспективою» - з задивишся не в майбутнє, а в минуле.

Деякі драматично переживають цю пору. Все більше справ і задоволень, про які доводиться говорити: це не для мене. Знову, як в підлітковому віці, збільшуються «ножиці» між «можу» і «хочу»: підлітки ще не можуть здійснити багато з того, що вони бажають, а стара людина вже не може реалізувати багато бажання.

І знову, як у давні роки, мучать очевидні зміни в зовнішності не в кращу сторону. З тією лише різницею, що у підлітків ці зміни тимчасові, а у старого - назавжди. З острахом вдивляється він (вона) в жорстоке своєю правдивістю дзеркало. Підліток помічає спотворюють його обличчя прищики і всілякі пігментні плями, люди похилого віку - зморшки, млявість і обвислість шкіри, мутнеющего колір очей.

Особливо важко ці зміни переживають жінки.

Чиє це незнайоме обличчя дивиться на неї з дзеркала? Хто ця жінка? Як вона повинна вести себе: як одягатися, зачісуватися, рухатися, розмовляти? Не ясно. Криза жанру.

Гарячі припливи крові до голови, прискорене серцебиття, задишка, підвищена нервозність і плаксивість (перш за все у жінок) - такі зовнішні прояви цього стану. Іноді воно обертається серйозним розладом здоров`я. І якщо підліткові борошна тривають 2-3 роки, клімакс (так називається у медиків подібний стан організму старіючих людей) у деяких жінок затягується на 5-8, а то і 10 років.

І тут хочеться сказати про ставлення оточуючих до «перехідного віку». Якщо переживання юної душі і муки квітучого тіла дорослі розуміють і намагаються полегшити - пам`ятають себе в цьому віці, то про вікові особливості літніх молоді, як правило, нічого не знають, тому і не співчувають. Часом вважають, що просто у «старих» псується характер.

Як і будь-який вік, старість викликає різні емоції. Ви пам`ятаєте, як писав про неї молодий Гоголь в поемі «Мертві душі»: «... все може статися з людиною. Нинішній же полум`яний юнак відскочив би з жахом, якби показали йому його ж портрет у старості ... »І так далі, всім відомі слова про страшну нещадності старості, яка, на думку молодого письменника, гірше самої смерті.

Відео: 10 крутих бабусь і дідусів

Але ось вчитайтеся, вдумайтеся в свідоцтво людини, який дожив до цих років, хто про старість знав не по зовнішнім і передчасним судженням. Письменник Вересаєв, не раз згадуваний в наших розмовах, зовсім іншої думки з цього приводу: «Всі ми ростемо в презирстві до старості і в жаху перед нею. Але якби я тоді знав, - а хто це в молодості знає? - Якби я сам тоді знав, якою нестрашною, якою радісною і благодатною може бути ця грізна старість! ..

Пригадую зім`яту тривожність юності, ниючі борошна самолюбства, буйно набухають на душі болючі нарости, темно бурхливі, що принижують тіло пристрасті, безока метання в гущі оточуючих питань, нерозуміння себе, невміння підступити до життя ...

А тепер якимось міцним щитом прикрилася душа, не так вже й легко ранять її зовнішні біди, образи, удари по самолюбству, в руках наче надійний Компас не страшна обступила чаща- зорче стали духовні очі, в душі - ясність, твердість і подяку до життя.

...Так, може бути, якщо б знала молодість, яка можлива осяяна, що піднімає дух старість, - може бути, вона б менше безтурботно «пропалювала» себе ... промотають всі сили - і потім прийти до мутноглазой старості, харкати, що задихається, з гидливо отвисшей губою і темним обличчям. І говорити юності: «Старість - це страшна, проклята пора людського життя».

Подібні ж міркування можна зустріти у багатьох мудрих старців, які увійшли в цю довгу, набагато більш тривалу, ніж юність, частина життя, що не промотавши надбання, відпущений природою і окультурене вихованням: тіло, розум, серце людське.

Кажуть: юність - це відплата. Мабуть, про добрій сивині можна сказати: вона - нагорода за чесно, розумно і сердечно прожиті роки.

Справедливо і інше судження: «Людині стільки років, на скільки він сам себе відчуває». І старість - не вік, а стан здоров`я: фізичного, інтелектуального і емоційного. А вже ваш власний досвід підкаже: кого з вашого найближчого оточення можна віднести до молодих, незважаючи на довгу і важку біографію за плечима, а кого до літніх, що чекають пенсійного забезпечення, хоча ще спини не зігнув на громадській ниві і нічого путнього на ній не виростив . Адже є й серед ваших однолітків юні старці: начебто вже все випробували, все знають і втомлені від многознания, розчаровані в житті, бурчати на її недосконалість. Їм до «мутноглазой» старезності ой-ой скільки йти, а у них вже скепсис очі замутив і на білий світ дивитися не хочеться. Ось кого жаліти-то треба!

Але це деякий відволікання від основної теми цієї розмови.

Сучасні молоді люди безоглядно називають своїх батьків старими і вважають, що ті себе вже вичерпали, зжили всі бажання і інтереси, крім одного: як би краще влаштувати своє потомство, пестити і агукать внучат. Багато молодят не бажають вникати в те, що перетворюють в дідусів і бабусь людей, яких і суспільство, і природа ще не списали з рахунків ні як працівників, ні як чоловіків і жінок.

Чимало конфліктів виникає в новоутворених сім`ях саме через нерозуміння стану «старих», особливостей їх вікової психології.

- Бабуся, ти чого танцюєш? Бабусям танцювати не положено! - Соромила внучка свою сорокап`ятирічну бабусю, яка виглядала зовсім ще молодий, привабливою жінкою і, дійсно, забувши про свій «чин», хвацько витанцьовувала новомодний танець на сімейному святі.

- Бач, наші люди похилого віку - туди ж, про любов заспівали! - Іронізують молоде подружжя, бачачи в гострій чутливості, в кокетуванні бабусь і в галантності дідусів мало не забуття моральних норм поведінки людей похилого віку, щось непристойне.

Відео: Свинка Пеппа - Бабуся Свинка і Дідусь Свін - Збірник (3 епізоду)

Якими ж вони малюються прискіпливому і ревнивому погляду нинішніх юних і вже дорослих дітей, сучасні бабусі і дідусі, і які є насправді?

За казками, за народними переказами бабуся - це старозавітна старенька, тихенька і невтомна, як мишка, що снують по будинку, всім догоджати і нічого не вимагає натомість, майстриня куховарити і ткати, шити і в`язати, майстерна сказительница бувальщин і небилиці, авторка ласкавих колискових, підмога дітям і втіха онукам, добра совість і світло будинку. А дід - само собою - Всевідо, борода сива, очей з хитрим прищуром, теж невгамовний умілець і домашній філософ.

Правда, настільки ідеальні лики і в минулому щось не на кожному кроці зустрічалися. Живі натури і характери завжди складніше ідеалізованих уявлень. Навіть така ніжно улюблена, якою була бабуся Олексія Пєшкова, мало схожа на іконописний лик. А дід Каширін - прямо-таки злий гном. Мабуть, історичний досвід народного життя відібрав все най-най важливе, необхідне для кращого виконання цих ролей, коли створював казкові типажі.

Хочу звернути увагу на одну лінгвістичну особливість. В англійській, французькій, німецькій мовах немає слова, аналогічного нашому, - «бабуся». Там вона зветься «великий мамою», т. Е. Позначена її функція, її чільне місце в сім`ї. Як бачите, в даному визначенні відсутня емоційне забарвлення, ставлення до тієї, що є мамою мами і тата.

Відео: БАБУСЯ СПІВАЄ пісеньку з Таємниці Ґравіті Фолз!

Російське слово з зменшувально-пестливих суфіксом «ушк» начебто, навпаки, применшуючи масштаби її фігури і значущості, одночасно піднімає її на п`єдестал любові. Не випадково в словнику Даля у цього слова 12 варіацій, таких же затишно-ласкавих, і лише одне - «баба» - незграбно-грубе.

Чому це? Відомо, мова відображає сформовану практику відносин. А всі наші подорожують і мандрівні відзначають незвичну для нас особливість європейського і американського побуту: відстороненість старшого покоління від дорослих дітей і онуків.

Правда, і у нас останнім часом з`явилися жінки, які не поспішають одягатися в бабусин очіпок і навіть соромляться цього звання. Озирніться на їх вік і самопочуття в житті - і все стане ясно. Бабусями стають і в 28 років (зареєстровані такі випадки), і в 35-40, а далі до рекордного терміну земного існування. Тому однаково справедливі слова про те, що сучасній бабусі ніщо жіноче не чуже, в тому числі любовні переживання, бажання повеселитися, причепуритися. Правильно і те, що їй можуть бути притаманні вікові, старечі недоліки. Обидва судження правомірні, але лише з точною застереженням, що вони відносяться до різних категорій бабусь.

Середня тривалість життя нинішніх жінок тримається на позначці в 75 років. Це означає, що, ставши вже бабусями, вони нерідко залишаються дочками, невістками старих батьків. Хто не зазнав такого, не зрозуміє, як подібний факт діє на самопочуття жінки. Поки є на світі люди, що звуть тебе «дочкою», ти ще юна, у тебе ще все попереду!

Скільки б поколінь за тобою ні тіснилося. А у будь-якої жінки її внутрішнє, психологічний стан відбивається рішучим чином на фізіології, на зовнішності.

Дуже часто молоді бабусі і виглядають, як старші сестри своїх дорослих дочок. І фігури спортивні, підтягнуті, і на обличчі косметика, і одяг нічим не відрізняється від молодіжної. І це зрозуміло: бабусі часто-густо працюють разом з молоддю, і ніхто не робить знижки «на вік», на їх солідне становище.

А про дідусів і говорити нема чого. Вони і раніше, і тим більше тепер не хочуть поступатися молодості.

..Головний вододіл, який визначає типи бабусь і дідусів, проходить між працюючими і пенсіонерами. Це часто навіть важливіше, ніж вікові відмінності. При всьому блискучому зовнішньому антуражі становище працюючих «старих» складніше, чи не найбільш напружений, ніж у інших членів сім`ї. Я назвала б це час страдой. На ниві життя діє той же порядок і режим, що і на земельній ріллі. У весняну пору: оранка і посів, зачин головних справ і відносин, веселе, безтурботне час. Влітку ростять посіяне, радіють силі, тепла, світла почуттів, вірять в те, що цього буяння фарб, соків не буде меж. Осінь змішає все: радість і страх, гордість і відчай, фарби у неї гарячкові, краса якась викликає. Одне слово: переломна пора. Ось він - бажаний урожай, прибирати його відрадно і сумно, а часом - надсадно.

Дивіться. Батьки до цього терміну, як ми вже говорили, досягають вершини професійної майстерності. Відповідно найвищі заробітки в сім`ї часто бувають у них. Звідси при появі в будинку маленької істоти, що вимагає турботи і догляду, молода мама часто навіть мови не заводить про те, щоб бабуся залишилася з онукою або онуком будинку, а вона піде працювати. Це не виправдовується загальносімейні інтереси. І грошові втрати будуть великими, і ділові, і престижні. І нарешті, старшої мамі необхідно заробити собі пенсію, забезпечити існування на те довгий час, коли вона сяде будинку.

Так що частенько юні мами нині шиють і в`яжуть, розповідають казки і снують по дому. А багатьом бабусям ніколи цим зайнятися.

Правда, чимала частина бабусь і дідусів живе і діє як раз в рамках традиційних правил. У них з роками будинок займає все більшу частину часу і сил. З роботи вони не знають іншої дороги, крім як за внучатами в школу, в садок або ясла, на каток або в зоопарк. І немає іншого розваги вдома, крім сидіння біля телевізора, в програмах якого вони перш за все шукають «малишових» передачі.

Чи можна вважати такий спосіб життя збитковим? Навряд чи-кожному - своє. Просто наш час надає можливість вибору поведінки, не нав`язуючи жорсткі нормативи і обов`язковість.

На професійну поспіх працюють бабусь і дідусів накладається маса сімейних обов`язків, теж властивих лише цій порі. Раптом різко старіють ще недавно такі бадьорі, самостійні і діяльні батьки, ті, кого вони теж могли називати «старими», тим самим відділяючи себе від людей цього звання. Що таке догляд за хронічними хворими, немічними старими, пояснювати тяжке й не сказати не можна. Хто не пережив повільного згасання дорогої людини, всіх проблем відвідування лікарень, і суміщення цих турбот зі службою, не зрозуміє того, що обрушується на плечі насамперед дочок.

Хвороби людей похилого віку, тим більше їх смерті, довго і болісно переживаються старіючим дітьми. Мабуть, важче, ніж втрати в юності. Молодість не знає, не відчуває масштабу втрат, її від горя відволікає і розважає перспектива довгого життя. А тут виникає свідомість, що своїм відходом батьки зняли бар`єр, який огороджує тебе від сяючою безодні небуття. І ти залишаєшся один на один з тим, про що за їх спиною і думати не доводилося ...

Батьки нинішніх молодих бабусь йдуть в вічне нікуди, залишаючи своїх сивіючого дітей перед питанням: що ж таке всі ці зримі знаки успіху, звання і назви, будинки, квартири, речі, гроші? Вони чи будуть матеріальним, речовим доказом їх земного, існування, більш важливим, ніж діти і внуки?

Але йдуть з життя не тільки люди похилого віку. Найчастіше і 45-річні бабусі зривають своє здоров`я, залишають нас, так і не встигнувши постаріти. І все ж рідко почуєш заклики: «Бережіть молоду працюючу бабусю! Вона дуже корисний член суспільства! »Навпаки, з усіх боків лунають вимоги, звернені саме до неї. «Бережіть чоловіків!» - Це до неї адресуються демографи і медики, тому що пік чоловічої смертності припадає на молодих дідусів. «Бережіть молоду сім`ю! Вона без допомоги старших може розвалитися! »- І це до неї. Адже вона грає в родині головну роль, як мати, як свекруха і теща. І, нарешті: «Бережіть онуків! Вони - ваше продовження, ваше безсмертя! »Все вірно, все правильно. Кому ж, коли не їй, берегти всіх, піклуватися про всіх. Адже цей час її вищої самовіддачі. Але в жнива, як відомо, одному з усіма роботами не впоратися. Є підтримка, є взаємність - сили множаться, немає - гасне бажання скрізь встигнути. Навпаки, накопичується втома і потреба заслуженого відпочинку, тихих радощів. Ось коли потрібна добра підмога і чоловіка (дідуся), і дітей, і інших родичів - усіх, кому вона дорога.

Я навмисно відсунула розмова про відносини бабусі з онуками, щоб було ясно: ще до того щасливої миті, коли вона схилиться до узголів`я дитячого ліжечка, бабуся вже задихається, виконуючи безліч інших обов`язків і ролей.

У передсмертному листі С. А. Толстая звертається зі словами любові і прощання до всіх рідним і близьким. Але особливо відчуті рядки віднесені до внучки, Тані Сухотін: «Зовсім особливо ставлюся до тебе, моя люба, гаряче улюблена, мила внучка Танюшка. Ти зробила моє життя особливо радісним і щасливим. Прощай, моя голубко! Будь щаслива, дякую тобі за твою любов і ласку. Не забувай люблячу тебе бабусю, С. Товсту ».

У народі кажуть: онуків люблять більше, ніж власних дітей. Не знаю, чи більше, але по-іншому. Більш осмислено, більш безкорисливо і зосереджено. У старості в людини є час і полювання вдивитися в маленька істота, вслухатися в його лепет, відкриваючи багато такого, що в штовханині буднів, наповнених роботою, було упущено, не помічено у власних дітях. А саме на зацікавленості дорослого і будується відповідний інтерес, довіру, відкритість дитини, який дуже точно знає, кому важливі його турботи, його переживання, а кому - ні.

Ця серцева довірливість малюків буває особливо дорога тоді, коли власні дорослі діти закрили душі для матері і батька, звівши все спілкування до набору ритуальних слів і знаків поваги.

Загострене почуття до онуків нерідко відчувають бабусі і діди, але не наситяться свого батьківського бажання, мають єдину дитину. Їм буває мало одного внука або внучки. Вони благають молодих подарувати ще можливість няньчити, ростити дітей. Однак все частіше чують рішучу відмову: їм нарікають на їх власний приклад. Докір справедливий. І не доведе батько юним головах своє запізніле каяття, побоювання за їх власний добробут за єдиної дитину.

Ступінь близькості старого і малого нерідко прямо пропорційна різниці у віці. Чим далі на шкалі життя відстоять вони один від одного, тим тісніше зв`язок. Може, тому, що у дитини всі радощі і печалі складаються з найпростіших і природних вражень буття, і у людей похилого віку - теж. І ті, і інші радіють сонечку і снігу, зеленій травичці, що пробиває асфальт.

Інша річ ставлення онуків, які увійшли в розквіт сил, до втрачає останні сили старій людині. Тут можуть виникнути і відчуження, і розлади, і взаємне роздратування. Старечі нескінченні «чому?», «Навіщо?» Не мають нічого спільного з дитячими наївними питаннями. Дитя запитує, щоб знати, «предок», щоб докорити, а то і засудити. У самому цьому питанні, чому ти так робиш, говориш, одягаєшся, укладений очевидний підтекст: «Чому любиш не те, що мені подобається? Значить, ти віддаєш перевагу інше, а інше - це погане ».

Розлогі пояснення часто ні до чого не приводять: тут говорять два різних покоління, дві різні епохи. Спроби уникати відповідей розцінюються як образа. Поступово втрачається ніжне взаєморозуміння. Добре, якщо зберігаються співчуття і турбота про здоров`я і благополуччя обох «сторін». Нерідко і цього не залишається.

Тепер все рідше старі бувають головними порадниками для онуків. Молодь часом знає стільки, скільки бабусі, та й дідуся теж, і думкою не осягнути. Є у онуків інші порадники по всіх життєво важливих питань, які мають більш широкою ерудицією і абсолютним авторитетом: письменники, вчені-мислителі, нарешті, газети, журнали, телевізор - весь цей могутній арсенал освіти, який акумулює загальнолюдський досвід. Але крім загальних відомостей і суджень будь-якого з нас важливий досвід, накопичений власною сім`єю. В останньому романі Чингіза Айтматова «І довше століття триває день» людина, позбавлена родової пам`яті, перетворюється в безвольного раба-манкурта. А деякі нинішні молоді, що не цікавляться живою історією сім`ї, душевними переживаннями людей похилого віку, самі прирікають себе на цю частку сухих манкуртів.

У багатьох сучасних письменників в честі саме древні баби, берегині сімейних переказів, поезії і моралі. Особливо вдалися вони Валентину Распутіну в повістях «Останній строк» і «Прощання із Запеклої» і Віктору Астаф`єву в «Останньому поклоні». Але ж треба вміти бачити і слухати серцем, щоб розгледіти їх моральне багатство. На жаль, не кожному з нас це дано, але всім потрібно ще прагнути.

Нарешті, люди похилого віку, як і діти, не дають згаснути в душі людей тепла подяки, підтримують здатність до самопожертви, культивують поблажливість і терпимість.

Стаючи немічними, як діти, люди похилого віку зберігають свої претензії на вирішальне думка і авторитет у справах сім`ї. Це - спочатку конфліктна ситуація. Але виходять з неї з гідністю багато доброзичливі і розважливі люди.

Все рідше під одним дахом живуть представники трьох, тим більше чотирьох поколінь. І в містах і селах, в робочих сім`ях і в інтелігенції, в багато- і дводітних кланах тенденція загальна: жити нарізно. Можна жалкувати, зітхати, але, мабуть, є в такій налаштованості свій резон: молода сім`я жадає, як повітря, самостійності. І держава йде їй назустріч, поставивши завдання - забезпечити кожну родину окремим житлом.

Але чим більше відстань, що відділяє людей похилого віку від молодих, то менше родинні зв`язки. Вже перевірено часом і доведено дослідженням: спілкування бабусь і дідусів з онуками в великих містах багато в чому залежить від місця проживання тих і інших. Якщо дорога займає годину і більше, то можна з упевненістю говорити, що все навантаження в спілкуванні ляже на телефон. Бачитися родичі зможуть лише по вихідних і святкових днях або в дні загального лиха.

Багато сімей прагнуть подолати цю «смугу відчуження», переселяючись ближче один до одного. Це і шанується нині за оптимальний варіант відносин між родичами: жити поруч, але не разом. Ленінградські архітектори проводять експериментальне будівництво будинків для сімей, які хочуть жити в тісному сусідстві, але знову-таки самостійним господарством. Так, наприклад, зводяться квартири з двома кухнями і місцями загального користування (для старшого і молодшого поколінь). Коротше, люди шукають розумне рішення Виникли труднощі.

Еліксир життя для будь-якої нормальної людини в будь-якому віці - усвідомлення своєї потрібності близьким людям, можливість любити і бути коханим. Коли у старого людини є таке свідомість і почуття, можна вважати, що доля до нього добра, навіть якщо вичерпалися сили і здоров`я, якщо не кожен день і годину бачить він навколо себе рідні обличчя і чужа рука подає йому ліки.