Аристотель

Відео: Філософія Аристотеля / The philosophy of Aristotle

...Місяць тому Павлику купили магнітофон. З двома колонками, але порівняно недорогий. І тато з задоволенням вручив його синові в день народження. Подарунок, не потребував великих затрат, дуже сподобався хлопчикові. А ось що Павлик почав «крутити» на магнітофоні з друзями, до того ж за кілька годин поспіль, батька не зацікавило. Мамі, на жаль, теж не до «меломанів» з 7 «б», де навчаються хлопці. І ті, користуючись безконтрольною свободою, стягнули до Павлика в кімнату всі свої музичні багатства. Чого тільки не включала їх фонотека: голоси шведських співаків, виступи гучних західнонімецьких ансамблів, концерти надривається на високих нотах американських співаків, поп-музику з її одурманюючих ритмікою. Не виявилося тут лише наших пісень і наших мелодій.

Відео: Аристотель. Нікомахова етика

Нехай вибачать нас мама і тато Павлика: ми трохи привідкрили віконце в світ їх сім`ї, оскільки нам дуже і дуже небайдуже, на якій музиці виховується Павлик зі своїми друзями. Нас разом з іншими батьками щиро хвилює той факт, що багато молодих людей буквально з головою поринули нині в легкій, розважальній, часто беззмістовну музику, далеко не завжди цікаву в художньому відношенні.

Зрозуміло, ми не боремося за категоричну заборону зарубіжних мелодій в нашому домі. Йдеться перш за все про характер їх впливу на людину, тим більше школяра. Якщо вони облагороджують особистість, звуть до світлих, гуманістичним ідеалам, до боротьби за мир на Землі, ми самі подбаємо про те, щоб син або дочка звернули увагу на ці твори. Однак з Заходу потрапляє до нас музика і іншого штибу - розслаблююча, валиться в розпач, що пробуджує в душі щось темне, зле.

Ще в давні часи висловлювалася ідея про силу впливу музики на формування моралі. І сьогодні в житті є чимало підтверджень, особливо в капіталістичному суспільстві. Саме там, виконуючи соціальне замовлення правлячих кіл, ділки від музики плодять і тиражують музичні «шедеври», завдяки яким складаються певні смаки молоді. Тим, що ми розуміємо під поп-музикою (популярною музикою легкого жанру), часто маскуються другосортні, якщо не третьосортні, опуси, спеціально створювані для широких мас, перш за все для молодіжної аудиторії. Мета тут переслідується одна - за допомогою легкої музики, часом самого поганого штибу, відвернути юнаків і дівчат від багатьох гострих, наболілих проблем, які турбують прогресивну громадськість. Це і безробіття, і невпевненість у завтрашньому дні, і соціальна несправедливість, і відверте нехтування моральними цінностями.

Значення, що надається сьогодні музиці в буржуазній пропаганді, і політичні цілі, для досягнення яких вона використовується, відверто підкреслені в «подобу по веденню психологічної війни», прийнятому на Заході для керівництва. Взяти хоча б фразу з розділу «Музика - засіб психологічної війни»: «Голос Америки» сприяє нашій «кампанії правди» за допомогою ілюстрації могутньої музичної культури, яка може процвітати в демократичному суспільстві ... ми маємо в цій частині нашої програми ідеологічну зброю. .. найбільшою ефективності. Це «зброя» ... допомагає переправляти демократію ... »

Музика - могутнє джерело думки. Без музичного виховання неможливий повноцінний розумовий розвиток ...

Як гімнастика випрямляє тіло, так музика випрямляє душу людини.

В. О. Сухомлинський

Як бачимо, пропаганда відповідної музики передбачається на найвищому рівні. Теоретичний висновок підкріплюється практикою: ворожі нам ідеологічні центри прагнуть специфічними формами музичного мовлення краще прикрасити буржуазний спосіб життя, уявити його в привабливому вигляді. Тим самим вони тішать себе надією в якійсь мірі перебудувати, деформувати структуру нашого соціалістичного суспільної свідомості, впровадити в нього споживчі елементи, які, як розуміє кожен з нас, притупляють здатність людини чітко визначати для себе справжні соціально-політичні інтереси і цінності.

Відео: Філософія Аристотеля: огляд системи понять

Низькопробні мелодії, що потрапляють в наші будинки, покликані, за задумом Заходу, не тільки нав`язати, впровадити в свідомість наших дітей ідеї і настрої, чужі соціалістичній системі, радянській людині. Переслідується і щось інше, що на перший погляд розцінюється спрощено: емоційна прив`язаність

молодої людини до розважальним жанрам не таїть, мовляв, в собі ніякої небезпеки. Якби це було так, то, мабуть, не знадобилося б настільки грунтовної розмови. При систематичному захопленні легкої, начебто без соціального навантаження, музикою пристрасть до розважальності у ідейно незрілої особистості перетворюється в єдину музично-естетичну потребу.

Єдину! Хіба це не страшно? Ось чому нам не байдуже, з яким світосприйняттям син або дочка увійдуть в більшу самостійне життя. Наш класовий ворог, працюючи проти нас, домагається насамперед того, чого в тій чи іншій мірі вже досяг в межах своєї країни. Навмисно програмуючи звуження емоційної сфери слухача, пропагандисти поп- і діскомузикі безперервно збуджують у молодої людини дуже обмежений спектр найбільш простих, легко задовольняються естетичних запитів. У підсумку - на що, власне, і розраховують західні музичні ділки - як би атрофується здатність особистості відгукуватися, реагувати на складні, з соціальною орієнтацією емоційно-музичні стимули. Іншими словами, західна пропаганда за допомогою рок- чи поп-музики вимикає свого слухача з більш широкої системи естетичних і соціальних зв`язків, замикає його в вузькому, особистісно-значущу світі побутових почуттів і переживань.

Відзначимо і ще одну важливу деталь. Регулярне гучне «прокручування» тієї музики, яка, скажімо, виявилася у Павлика з його однокласниками (пам`ятаєте, ми вели про них мова на початку розділу), для декого поступово переростає в бажану звичку. З легкими мелодіями асоціюється відчуття психологічного комфорту, такою собі ублаготворенності в навантаженому музичному тлі. І зустріч з серйозною піснею або музичним твором широкого громадського звучання, який передбачає певну напруженість, соціальне співпереживання, у молодого меломана нерідко викликає психологічний дискомфорт. Спеціальні дослідження в цьому плані переконують, що подібний психологічний дискомфорт тягне за собою стійке негативне ставлення юнаків і дівчат до серйозної музики і, найголовніше, до її ідейним змістом.

Відео: Віктор Арсланов. Лекція 15. Частина 1-3: Аристотель: мистецтво як «неможливе, але ймовірне»

Таке свідоме, завзяте насичення культурної атмосфери молодої людини примітивними, ритмічно спрощеними мелодіями веде до застійності, відсталості його музичних запитів. Сьогодні ціла армія фахівців з ідеологічних центрів, активно працюють проти нас, намагається формувати у наших хлопців легковаге, збіднений світосприйняття, коли ніщо не вимагає інтелектуальної напруги, все здається простим, доступним.

Хіба має право ми, батьки, покірно змиритися з тим фактом, що багато в чому чужа нам музика входить в наш будинок? Чи не стукає боязко в двері, маючи намір переступити поріг, а де-не-де оселилася вже по-хазяйськи міцно. Давайте подумаємо, як нам протидіяти її впливу, якими методами - ненастирливої, тактовними - схилити хлопців до того, щоб вони частіше охоче слухали НАШУ пісню, НАШУ музику, долучаючись разом з нами до всього жанровому багатства НАШОЇ і світової музичної культури.