Основні теорії сім`ї

У той час як антропологи та соціологи приділили багато уваги порівняно сімейних структур в різних суспільствах, більшість робіт в області соціології сім`ї присвячено аналізу сім`ї в країнах Заходу: її сутності, місця в суспільстві і змін, що відбуваються в ній з часом. Дана тема, як і інші розділи соціології, розглядається головним чином на основі функціоналізму і теорії конфлікту.

Відео: Джермен 66 | One Piece | теорія

функціоналізм

Прихильники функціоналізму зазвичай аналізують суспільство з точки зору впливу готельних його частин на функціонування єдиного цілого. Сім`я або одна з частин суспільства розглядалася в плані її функцій або соціальних потреб, які вона задовольняє. Прихильники функціоналізму надають особливого значення зміні функцій сім`ї в останні два століття-більшість з них стверджують, що в цей період західна сім`я втратила властиві їй функції (Огборн, Німкофф, 1955). Розглянемо наступні приклади.

економічні функції

У будь-якому суспільстві сім`я грає основну економічну роль. У селянському сільському господарстві і ремісничому виробництві сім`я є спільним кооперативним трудовим об`єднанням. Обов`язки розподіляються відповідно до віку і підлогою членів сім`ї. Серед величезних змін, викликаних виникненням промислового виробництва, відбулося знищення цієї кооперативної системи виробництва. Робочі стали працювати поза домом, і економічна роль сім`ї звелася лише до розтрати грошей, зароблених годувальником сім`ї. Хоча дружина іноді працювала, її основна зв`язаність полягала у вихованні дітей.

передача статусу

В індустріальному суспільстві існували різні звичаї і закони, більш-менш автоматично закріплювали статус, який займає сім`ями з різних верств суспільства.

Відео: Брат і наречена Санджой | One Piece | теорія

Спадкова монархія являє собою яскравий приклад такого звичаю. Аристократи, які володіли землею і титулами, могли передавати свій високий статус дітям. Серед представників нижчого класу існували системи гільдій і навчання ремеслам- таким чином професії могли передаватися від одного покоління до наступного.

Революції, що відбувалися в XIX і XX ст., Здійснювалися з метою знищення привілеїв деяких груп. Серед цих привілеїв було і право передачі титулу, статусу і багатства в наступному поколінні. У деяких країнах, в тому числі і в США, успадкування аристократичних титулів оголошено поза законом. Прогресивні податки, а також податки зі страхування і в разі смерті теж обмежують можливість збереження багатства і передачі його у спадок. Однак багаті високопоставлені сім`ї все ще мають переваги, коли постає питання про передачу багатства і статусу дітям. Але це здійснюється скоріше не на основі наслідування, а в формі підготовки дітей до отримання такої освіти і такої роботи, які забезпечують високий статус. Члени вищого класу мають можливість оплачувати елітарне освіту і підтримувати «знайомства», що сприяють високому статусу. Але ці переваги значною мірою втратили своє значення, ставши менш стійкими і надійними, ніж раніше.

Відео: 2000234 05 Аудіокнига "Лекції по соціології" Сім`я, як соціальний інститут

соціалізація

Сім`я є головним агентом соціалізації в усіх суспільствах. Саме в ній діти засвоюють основні знання, необхідні для виконання ролей дорослих. Але індустріалізація і пов`язані з нею соціальні зміни в якійсь мірі позбавили сім`ю цієї функції. Найважливішою тенденцією стало введення системи масового середньої освіти. Вже у віці 4 або 5 років діти виховувалися не тільки вдома, глибокий вплив на них чинив учитель. Розвиток системи дошкільних установ і добровільних асоціацій для дітей (наприклад, загонів скаутів і літніх таборів) збільшило число агентів соціалізації, що виконують цю функцію поряд з сім`єю.

Відео: 2015-09-13. ПЕРШИЙ КАНАЛ. Шилкин Денис Директор Центру Брака і Сім`ї. "Теорія змови. свахи »

соціальний добробут

У традиційних селянських і ремісничих товариства сім`я здійснює безліч функцій з підтримки «добробуту» людей, наприклад турботу про хворих і літніх членів родини. Але ці функції докорінно змінилися в ході виникнення і розвитку промислового суспільства і держави загального добробуту. Лікарі та медичні установи майже повністю замінили родину щодо турботи про здоров`я людей, хоча члени сім`ї, як і раніше вирішують, чи існує необхідність звернутися за медичною допомогою. Страхування життя, допомоги по безробіттю та фонди по соціальному забезпеченню ліквідували необхідність для сім`ї повністю брати на себе допомогу її членам в періоди економічних труднощів. Точно так же соціальну допомогу, лікарні і будинки для пенсіонерів полегшили для сім`ї тягар турботи про людей похилого віку.

Більшість прихильників функціоналізму згодні, що ці зміни відбулися протягом двох століть, але їх значення є предметом суперечок. Деякі, наприклад Ог-Борн і Німкофф (1955), вважають, що такого роду зміни сприяють руйнуванню сім`ї. Вони говорять про багатьох соціальних вадах, наприклад про зростання злочинності серед молоді, збільшення числа розлучень, ослабленні влади батьків, що свідчить про розпад сім`ї як соціальної сили. Інші дослідники, зокрема Парсонс і Бейлз (1955), стверджують, що сім`я, частково втратила властиві їй функції і стала більш спеціалізованим інститутом, що здійснює головним чином соціалізацію дітей в ранньому дитинстві і забезпечує їх емоційне задоволення, грає більш ефективну роль, ніж раніше, в підготовці дітей до виконання в майбутньому ролей дорослих в сучасному індустріальному суспільстві.

теорія конфлікту

Функціоналістська концепція сім`ї панувала в американській соціології в 50-е і 60-е роки. Однак з тих пір з багатьох причин вона поставлена під сумнів, і поступово домінуюче становище стала займати теорія конфлікту. Функціоналізм критикують головним чином за те, що для нього частини суспільства - елементи налагодженого механізму, постійно пристосовуються один до одного. Харт-Манн (1981) наважилася висловити інші критичні зауваження. Вона стверджує, що з точки зору функціоналізму сім`я - «соціальна сила» нарівні з економічною зміною, соціальним класом і т.п. Внаслідок цього «передбачається, що серед членів сім`ї існує єдність інтересов- підкреслюється роль сім`ї як єдиного цілого і зазвичай не враховуються відмінності інтересів або конфлікти між членами сім`ї».

Теорія конфлікту підходить до пояснення сімейної структури на різних рівнях. Одні дослідники роблять упор на аналізі порядку розподілу влади всередині сім`ї, надаючи особливого значення механізму прийняття рішень. Як правило, члени сім`ї, в більшій мірі володіють матеріальними засобами, набувають в сім`ї велику владу. Сафіліос-Ротшильд (1976) стверджує, що любов впливає на розподіл влади між подружжям. На його думку, більш люблячий чоловік має меншу владу, оскільки знаходиться в більшій психологічної залежності. Подружжя, в однаковій мірі люблять один одного, зазвичай мають однакову владу в родині. Як вважає Сафіліос-Ротшильд, оскільки дружина зазвичай в більшій мірі проявляє любов по відношенню до чоловіка, шлюб можна розглядати як свого роду обмін: дружина віддає любов за доступ до соціально-економічним благ, яких більше у чоловіка.

Відповідно до іншої точки зору, більше зосередженої на конфлікті, сім`я розглядається як мікрокосм конфлікту в «великому» суспільстві, В минулому цю ідею висловили Карл Маркс і Фрідріх Енгельс. Вони стверджували, що промислова революція сприяла перетворенню сім`ї в сукупність грошових відносин. Наприклад, в результаті використання дитячої праці діти в сім`ях робочого класу стали товаром і знаряддями праці. У сім`ях середнього класу з жінками поводилися як з домашніми рабинями. Жінки з робочого класу були змушені працювати поза домом, щоб заробити гроші, необхідні для виживання сім`ї. Але оскільки вони отримували зарплату, їх положення в більшій мірі наближалося до статусу чоловіків,. ніж становище жінок із середнього класу.

Сучасний варіант теорії конфлікту, що стосується сім`ї, запропонований Хартманн (1981). Вона називає його «марк-сістско-феміністським». На її думку, справжнє розуміння сутності сім`ї не пов`язане з аналізом емоційних або родинних відносин між її членами-сім`я - «місце боротьби». У сім`ї здійснюються економічне виробництво і перерозподіл матеріальних благ, при цьому інтереси кожного її члена вступають в конфлікт з інтересами інших членів і суспільства в цілому.

Які ж ці конфлікти? Приклади представлені в табл. 2. До них відносяться суперечки з приводу того, хто повинен заробляти гроші, виконувати домашню роботу, яку частину сімейного доходу слід виплачувати державі і т.д. Хартманн вважає, що розвиток капіталістичної патріархальної системи призвело до концентрації економічних засобів в руках капіталістів і чоловіків. Для забезпечення виживання нижчих класів (тобто робітників і жінок) повинні бути створені механізми перерозподілу матеріальних засобів. Праця за гроші є способом перерозподілу певної частки багатства капіталістів на користь робітників, а в родині здійснюється головним чином перерозподіл багатства чоловіків, в результаті чого якусь частку цього багатства отримують жінки. Відповідно до цієї точки зору, крім усього іншого, сім`я стає полем бою, де відбуваються конфлікти з приводу перерозподілу коштів,