Психологічні функції

Відео: Лекторій 2045 / Трансформація вищих психічних функцій людини в умовах технічного прогресу

Сім`я - мала група, в якій з найбільшою природністю задовольняються багато найважливіші особистісні потреби людини. Тут він набуває необхідні соціальні навички, освоює базові стереотипи поведінки і культурні норми, реалізує свої емоційні переваги, отримує психологічну підтримку і захист, рятується від стресів і перевантажень, що виникають при контактах із зовнішнім світом. В задоволенні всіх таких потреб і полягає сенс психологічних і соціально-культурних (социализирующих) функцій сім`ї.

Упорядкувати функції сім`ї в ході її модернізації підвищує значення саме цих двох груп функцій, що викликає кардинальні зміни в способі життя сімей, їх потребах, характері взаємодії із зовнішнім світом, типі внутрішньосімейних стосунків, становище у сім`ї окремих її членів, сімейної моралі і т.д . і в кінцевому рахунку призводить до фундаментальних зрушень в системі взаємодії по всьому ланцюжку особистість-сім`я-суспільство. Відповідно змінюються і самі психологічні та соціально-культурні функції.

Коли мова йде про психологічні аспекти функціонування сім`ї, вона постає не стільки як інститут, скільки як мала група з характерними для цього освіти особливостями групової взаємодії. Отже, в основі психологічного функціонування сім`ї лежать тільки такі індивідуальні потреби, задоволення яких неможливо або надзвичайно утруднено поза сім`єю.

Відео: Машинский Валерій 5 функцій білка Психологічні причини зайвої ваги

У багатьох зарубіжних роботах психологічні функції сім`ї позначаються як «функції психотерапії». Сім`я здатна одночасно забезпечувати своїм членам почуття безпеки ( «притулок»), приналежності до групи, емоційні зв`язки, можливість самоствердження, тобто в кінцевому рахунку створити базу для розвитку вищого типу потреб (по Маслоу) в самоактуалізації та реалізації творчого потенціалу.

Психологічні функції сім`ї здійснюються через міжособистісні відносини. У процесі переходу до сім`ї нового історичного типу в міжособистісних відносинах, а значить, і в соціально-психологічному функціонуванні сім`ї відбуваються значні зміни. (На вітчизняному матеріалі цей процес був досліджений в роботах СІ. Голоду.

Традиційна модель сім`ї сприяла в основному задоволенню первинних психологічних потреб: в безпеці, приналежності, емоційних зв`язках, частково (в основному для жінки) в самоствердженні і лише в незначній мірі могла сприяти задоволенню потреб в самоактуалізації. Таким чином, абсолютної прерогативою такої сім`ї були «нижчі» психологічні потреби, найбільш тісно пов`язані з її економічним функціонуванням.

Із зростанням індивідуалізації людини і «введенням» в сучасну сім`ю принципу автономії особистості як необхідної умови розвитку і задоволення вищих психологічних потреб, а також у зв`язку з паралельно йдуть соціальними процесами, що ослабляють зовнішні норми сімейного взаємодії, задоволення всіх видів базових психологічних потреб індивіда, включаючи і «вищі», ускладнюється, що створює загрозу дестабілізації сім`ї. Внаслідок цього підвищуються вимоги до виконання сім`єю її соціально-психологічних функцій як в цілому, так і на різних стадіях її життєвого циклу.

У сучасних соціально-психологічних дослідженнях сім`ї вичленяються три основних компоненти міжособистісних відносин, що забезпечують психологічну солідарність: інтимність (близькість), кооперація (взаємодопомога) і когнітивне згоду (взаєморозуміння). Різні елементи психологічної солідарності мають різний «питома вага» на тому чи іншому етапі життєвого циклу сім`ї. Так, в дошлюбний період і до народження першої дитини найбільше значення має інтимність. Після народження першої дитини вирішальну роль починає грати ступінь і характер кооперації: цим можна частково пояснити помічену в дослідженнях «традиционализация» сімейного життя в цій фазі (чоловік на час стає основним годувальником, і відповідні зміни зазнає весь характер сімейного взаємодії). Надалі постійно зростає внесок в психологічну солідарність когнітивного згоди. Взагалі ж високий ступінь психологічної солідарності можна вважати головною умовою, що забезпечує задоволення трьох «нижчих» груп базових особистісних потреб, а в поєднанні з певною автономією членів сім`ї, - і «вищих» груп потреб (в самоповазі, самореалізації та самоактуалізації).

Порівняння під таким кутом «патріархальної» і «демократичної» ( «егалітарної») сімейних моделей призводить до припущення, що перша не поступається другій за ступенем психологічної комфортності для індивіда. Для традиційного шлюбу характерна висока ступінь кооперації (через рольову взаємодоповнюваність), когнітивного згоди (наступного із загальних соціально заданих норм) і низька потреба в автономії. Недостатня ступінь інтимності в сім`ях цього типу не веде до руйнування солідарності в цілому.

Для «егалітарного» шлюбу в умовах розмивання соціально-нормативного канону і виникнення щодо нового вимоги автономії як умови розвитку особистості «навантаження» на всі елементи психологічної солідарності дуже висока. Не випадково деякі дослідження показують, що задоволеність сімейним життям і шлюбом найбільш висока в чисто традиційних сім`ях, потім - в егалітарний і найбільш низька в проміжних варіантах. Те ж відображено і в даних про залежність психічного здоров`я від типу родини: найбільш психічно стабільними виявилися «послідовні традиціоналісти», досить благополучними - «послідовні демократи» і маргінальними з точки зору психічної норми - проміжні типи.

У першому типі сім`ї ( «патріархальному») основний «скріпою» психологічної солідарності служить кооперація, в другому - інтимність. У перехідних же типах, мабуть, рольова неузгодженість - скоріше наслідок, ніж причина порушення інтимності і когнітивного згоди, хоча часто вважають, що вона - результат дії рудиментарних традиційних норм як когнітивних утворень.

Відео: Логіка, етика, інтуїція, сенсорика з точки зору напрямки практичної психології - соціоніки

Інтимність - найменш «затребуваний» елемент традиційної сімейної моделі і найбільш значимий для моделі егалітарної. Тож не дивно, що саме він виявляється «слабкою ланкою» при переході від першої до другої. Такі «проміжні» моделі: - варіант не традиційної, а навпаки - сучасної сім`ї, але з порушенням в її центральному ланці - інтимності, що призводить до «збоїв» у соціально-психологічному функціонуванні. Прикладом може служити проблема небажаних дітей (за даними досліджень, вони складають групу ризику в соціальному плані), неодноразово відзначалися залежності між задоволеністю шлюбом та продуктивністю праці, психічним і фізичним здоров`ям людей.

Широка поширеність «проміжного», маргінального типу сімейних відносин, їх перехідний характер - мабуть, найважливіша риса, яка пояснює труднощі, які переживає сім`єю в колишньому СРСР, головна причина незадоволеності сімейним життям, яку відчувають мільйони людей. Одних обтяжує неподоланність традиційного авторитаризму внутрішньосімейних стосунків, жорстка сімейна дисципліна, залежне становище жінок і дітей, відсутність свободи вибору. Звідси різні види протесту: від величезного числа розлучень з ініціативи жінок до сотень щорічних самоспалень жінок і дівчат в деяких республіках Середньої Азії. Інші страждають, навпаки, від переформувати, незрілого внутрісімейного демократизму, не супроводжується адекватною відповідальністю і породжує численні неблагополучні, конфліктні сім`ї.