Соціальні функції сім`ї

Відео: Перший фільм НВК - Сім`я. Вступ

По суті, сім`я з`явилася на Землі задовго до виникнення людини, людського роду. Зароджується людина просто використовував виникла в тваринному світі форму співжиття для власного самозбереження, виживання. Уже біологічна особливість відтворення людини (більш тривалий період формування людського дитини в порівнянні з дитинчам тварин до придбання ним навичок, умінь, можливості самостійного забезпечення себе всім необхідним для життя) зумовила необхідність такої організації життя, такої форми спільноти, коли безпорадний дитина разом з його матір`ю міг би знайти надійний захист з боку свого роду, «великої родини».

Згодом у міру розвитку людського суспільства поступово виникли, вичленувати, розвинулися і нові функції сім`ї, пов`язані з матеріальними та духовними, соціальними процесами, що відбуваються в суспільстві. На кожному історичному етапі та чи інша функція сім`ї набувала різну значимість - більшу або меншу. У той же час всі вони постійно перебували у взаємозв`язку і взаємозалежності, часто допомагаючи одна одній, а іноді, втім, і заважаючи один одному. Та й нині строго розрізнити і розмежувати одну сімейну функцію від іншої досить важко. Наприклад, виконання матеріальних функцій виявляється в певних умовах необхідним для здійснення сім`єю духовних функцій (навчання, виховання дітей), але реалізація духовних функцій є неодмінною умовою здійснення матеріально-виробничих функцій.

Матеріальна діяльність родини на різних етапах її розвитку виражалася через такі функції, як організація безпосереднього процесу виробництва, накопичення приватної власності, організація споживання, а також обміну її продуктами своєї діяльності з іншими людськими спільнотами. Разом з тим економічна, матеріально-виробнича, господарсько-побутова функція сім`ї на різних стадіях розвитку суспільства (в первіснообщинному, рабовласницькому і феодальному суспільствах) значною мірою виступала також засобом соціального, професійного, морального, а потім політичного і правового виховання підростаючого покоління. Продуктивна праця в той час не виходив ще за рамки сім`ї, відбувався на очах у дітей, а з певного, досить раннього віку - і при їх посильній безпосередньої участі. Тому вже сама трудова діяльність батьків різко підвищувала батьківський авторитет в очах дітей, чому кожне слово, жест батька і матері були незрівнянно більш педагогічно насичені, ефективні, ніж в наступні, тим більше в нинішні часи.

У сім`ях селян і ремісників, а також деяких інших суспільних груп це явище збереглося і після ліквідації феодальних відносин. Але в цілому з переходом до капіталізму, з виникненням великих фабрик і заводів продуктивну працю вже в значній мірі отпочковался, відокремився від сім`ї. Власне, навіть управлінську діяльність, процес управління своїми фабриками і заводами капіталісти поступово все більше і більше доручали спеціально підготовленим керівником, менеджерам, вихідцям не тільки з інших сімей, а й з інших соціальних груп, класів. Переважна значенням XVII-XIX ст. в буржуазній сім`ї отримала функція накопичення матеріальних благ і передачі їх у спадщину.

Треба сказати, що проведена в кінці двадцятих - початку тридцятих років XX ст. суцільна колективізація в нашій країні навіть в сільській місцевості відокремила основну частину трудової діяльності від життя сім`ї, сприяючи перетворенню її в значній мірі лише в споживчу осередок. Лише в останні роки почалося розвиток індивідуально-трудової діяльності, сімейного підряду, орендних відносин поступово повертає продуктивну працю в сім`ю. Можна сподіватися, що подібні зрушення будуть сприяти не тільки збільшенню обсягу виробництва продуктів харчування та інших предметів першої необхідності, але і більш раннього залучення підростаючого покоління до трудової діяльності. І відповідно підвищенню ефективності трудового виховання молоді. Але тим не менш загальна тенденція у розвитку економічної функції сім`ї зберігається: частка її з розвитком суспільства скорочується. З основної виробничої одиниці в попередні епохи сім`я перетворюється в кращому випадку лише до допоміжної. І трудова діяльність в сім`ї, мабуть, буде в основному розвиватися на рівні захоплення, сприяючи розвитку і реалізації індивідуальності того чи іншого типу особистості. Іншими словами, по-видимому, з праці-виробництва в сім`ї залишиться в майбутньому лише праця-мистецтво.

Правда, це «мистецтво» може виявитися з часом не менш продуктивним, ніж нинішній найпродуктивніший (і самий виснажливий в умовах низького рівня механізації) сімейно-підрядний працю. Справа в тому, що комп`ютерне навчання з раннього віку, поширення персональних комп`ютерів, поява телевізорів зі стереоскопічним, а може бути, і голографічним зображенням, з розширенням можливостей телепроекціі на екран креслень, текстів, схем, малюнків з електронних банків інформації, технічне моделювання, конструювання , винахідництво можуть в значній мірі перекочувати з конструкторських бюро і науково-дослідних інститутів безпосередньо в сім`ю. І тоді це буде по суті діалектичний «повернення до старого», до перетворення сім`ї в основну виробничо-трудову осередок суспільства, але вже на новій основі, в новій формі і з новим змістом.

Друга частина продуктивної діяльності сім`ї відноситься вже до виробництва підростаючого покоління.

К. Маркс підкреслював, що виробництво людей і виробництво речей - дві необхідні сторони процесу виробництва. Таким чином, наступна функція сім`ї, притаманна їй також з найдавніших часів, це репродуктивна функція, тобто функція дітонародження, відтворення населення. Перш за все, природно, біологічного його виробництва. Власне, навіть позашлюбне народження жінкою дитини вже створює сім`ю - нехай і неповну (якщо, звичайно, вона не здасть свою дитину в. Дитячого приймальника). Правда, щодо біологічного виробництва дітей в останні десятиліття сім`я поступово поступається своїми позиціями, і нині вона вже не є єдиним «розплідником» подібного роду. В принципі, виробництво це, мабуть, цілком може обходитися і без сім`ї. Багато мислителів в далекій давнині найсерйознішим чином стверджували, що в умовах невизначеності (і нині, до речі, існує) дітей краще не проводити у власній родині, а вибирати в будинках дитини. Тому що, мовляв, тільки в цьому випадку ти отримуєш саме те, що хочеш: хлопчика чи дівчинку, блондина чи брюнета, спокійного і тихого або веселого і життєрадісного.

Однак відтворення населення має не тільки біологічний, а й соціальний момент, тобто не тільки народження, а й виховання і навчання його. Нині вже цілком достовірно встановлено, що в цьому відношенні сім`я ніякими громадськими установами адекватно замінена бути не може. Саме в теплій сприятливій атмосфері сім`ї дитина природним чином і найбільш ефективно отримує першу соціалізацію своєї особистості, знаходить основи власної особистості.

Відео: Інститут сім`ї: свобода і виховання дітей

Звичайно ж, нині рідко яка сім`я може дати своїй дитині ту підготовку, яку може дати йому суспільство, соціальні інститути. І тому вже з шести-семи років наша дитина йде в школу, потім в училище або технікум, вищий навчальний заклад і т. Д. Але, як правило, той морально-психологічний потенціал, який закладений дитині сім`єю, залишається на довгі роки і грає помітну роль в професійному зростанні та формуванні інших соціальних граней особистості. Саме в родині дитина вперше зустрічається з суспільними відносинами влади - завдяки батьківській діяльності з розподілу благ, заохочень і покарань, заборон і дозволів. У сім`ї він зустрічається і з відносинами авторитету - як посадової (батьківського), так і функціонального (заснованого на більш високій компетентності батьків або старших братів і сестер, їх більш розвинених навичках і уміннях, успішності їх діяльності).

Але оскільки репродуктивна, як і матеріально-виробнича, економічна діяльність сім`ї найтіснішим чином пов`язана з життям суспільства, вони значною мірою стикаються. Уже в Стародавньому Римі, за часів імператора Августа, з`явилися перші закони, спрямовані на стимулювання народжуваності в сім`ї. Вони створювали, забезпечували певні пільги для всіх римських громадян, які мають дітей, і в той же час деякі матеріальні і соціальні обмеження для бездітних і холостяків.

Відео: 5.2.3 Сім`я як мала група Функції

Багато уваги цій стороні діяльності сім`ї приділяло з самого свого виникнення і Радянська держава. Однак в практичному житті все-таки багатьма посадовими особами процес народження і виховання дітей найчастіше сприймається як суто особиста справа кожного. Та й з боку держави фактично багато десятиліть було таке ж ставлення. Якщо поглянути на статут державних нагород, наприклад, де строго прорагована значимість кожної нагороди і вказано, яку планку після якої треба прикріплювати, то соціальну вагу медалі «Материнська слава» або навіть «Ордена материнства» істотно нижче, ніж медалі «За трудову доблесть» або "Ветеран праці". Назвати це мудрою політикою чи можна. Адже крадіжка матері у дитини (нехай і на «законному» підставі) в перші роки його життя, поклавши руку на серце, дуже мало давала виробництва, але дуже багато забирала у дитини, а в кінцевому рахунку і у суспільства. Так що по суті це був всього лише черговий самообман командно-бюрократичної системи держави, який намагався перехитрити самого себе. Нині поступово становище виправляється, тому що занадто виразно проявилися негативні наслідки такої короткозорою, недалекоглядної політики на регіональному, а часом і на державному рівні.

Третя функція сім`ї - виховна. Вона тісно пов`язана з репродуктивною, коли мова йде про соціальному відтворенні населення. Сім`я дає первинну соціалізацію індивіда, дитині, вчить його жити серед людей. Але цими заходами не обмежується її виховна функція. Сім`я прищеплює дитині основи певних ідейно-політичних поглядів, світоглядних установок, в сім`ї він пізнає і освоює моральні норми, тут же у нього виробляються первинні навички та зразки поведінки, шліфуються індивідуальні морально-психологічні риси, особливості. Та й фундамент фізичного здоров`я і розвитку закладається в сім`ї. Це відбувається насамперед завдяки виховної діяльності сім`ї, тобто цілеспрямованого впливу на дитину з метою прищеплення йому певних заздалегідь заданих якостей з урахуванням вимог суспільства. Виховання здійснюється в процесі повсякденного спілкування дитини з членами сім`ї, родичами, всіма людьми, з якими сім`я підтримує більш-менш постійні відносини. Така первинна соціалізація служить як би сполучною ланкою між «малим» світом дитини, де він отримує свої перші враження від життя, з «великим» світом, в який він переходить у міру дозрівання.

Та й в період навчання дитини в школі, потім в середньому або вищому навчальному закладі, під час роботи на виробництві виховна функція родини не відмирає, виховний вплив на юне покоління не припиняється. І людина, яка виросла в нормальній сім`ї, в своїх вчинках, як правило, керується не тільки думкою всього. суспільства або членів свого трудового колективу, але в значній мірі і думкою своїх близьких. Це нерідко допомагає йому вберегти себе від непорядних дій, необачних вчинків.

Наступна функція сім`ї - рекреативная (тобто відновна). Відомо, що сформована особистість реалізує себе перш за все в суспільно корисної діяльності. Звичайно, щорічно трудова людина отримує профспілковий відпустку, іноді, якщо дуже пощастить, потрапляє в будинки відпочинку, санаторії, їздить на курорти і в інші місця рекреації, відновлення своїх сил. Але повсякденним, основним рекреаційним інститутом є все-таки сім`я. Тут ми отримуємо і фізичну, і матеріальну, і моральну, і психологічну допомогу один від одного, скидаємо з себе ту напругу, яким «зарядилися» в суспільстві, в своєму особистісному, посадовому, професійному та громадянському функціонуванні. Саме від сім`ї насамперед залежить наше соціальне здоров`я. Навіть рівень ефективності впливу державних рекреаційних установ і місць багато в чому залежить від того, в якій родині живе людина, тобто від рекреативного потенціалу сім`ї. І день життя в родині може для однієї людини за своєю ефективністю зрівнятися з тижнями перебування в будинку відпочинку. А іноді і навпаки: за своєю психічної навантаженні один день перебування в родині часом перевищує тижні трудової навантаженості людини.

Комунікативна функція сім`ї полягає в задоволенні потреби людини в двох протилежних явищах - спілкуванні і усамітненні. Ззовні нав`язане, вимушене спілкування (на вулиці, в міському транспорті, на роботі і т. Д.) Частіше за все не стільки задовольняє наші потреби в спілкуванні, скільки перевантажує їх. У повсякденному житті індивід дуже часто відчуває дискомфорт від необхідності спілкування з несимпатичними йому людьми. Інша річ домашня обстановка, де, як правило, ми спілкуємося з людьми, по-перше, соціально і психологічно близькими, а по-друге, де більш делікатно, шанобливо ставляться до нашої особистості. Тут задовольняється потреба в бажаному спілкуванні, в спілкуванні з рідними, близькими людьми, т. Е. Потреба в інтимному спілкуванні, у взаєморозумінні та взаємопідтримки. Само собою зрозуміло, що таку функцію може виконувати тільки здорова сім`я. Моральне і психологічне здоров`я людини знаходяться в прямому зв`язку з характером внутрісімейного спілкування, з тим, який морально-психологічний клімат склався в даній сім`ї.

Деякі соціологи виділяють також регулятивну функцію сім`ї. Вона включає в себе систему регуляції відносин кожного члена сім`ї один з одним, з іншими людьми, з усім суспільством. Власне, регулятивна функція на перших стадіях формування та розвитку особистості дитини включена в виховну функцію. Але і по відношенню до дорослої людини регулятивна функція сім`ї зберігається. Вже почуття приналежності сім`ї значною мірою коригує поведінку дорослих людей на роботі, в спілкуванні з іншими людьми. Сімейний людина, як правило, більш обачний в своїх діях, може бути, навіть більш консервативний, у всякому разі, менш динамічний в негативних проявах. Таким його робить почуття відповідальності за сім`ю. І в наш час в деяких республіках Кавказу і Середньої Азії, наприклад, слово батьків, їх авторитет відіграють вирішальну роль при виборі чоловіка, вирішенні питання про вступ в шлюб. Проблема вибору професії або місця роботи також багато в чому залежить від сім`ї.

Природно, форма, тактика цієї регулятивної діяльності з часом зазнають дедалі більших зміни. Загальна тенденція тут та сама, що і в усьому суспільстві: перехід від авторитарного, командно-бюрократичного стилю управління до ліберального, демократичного, від методу командування до методу переконання, рекомендації, ради і т. Д. Особливу роль грає спочатку офіційний, потім функціональний, а потім і особистий авторитет членів сім`ї: перш за все батьків, а також старших братів і сестер. Хоча і поведінка батьків може в значній мірі коригуватися думкою дітей і їх діями.

У міру гуманізації суспільства все більше зростає значення феліцітологіческой функції сім`ї. В якійсь мірі вона об`єднує в собі всі інші функції, але в той же час є самостійною, і, на наш погляд, повинна бути виділена не тільки науково, соціологічно, але і індивідуально-психологічно. В тому сенсі, що цю функцію слід було б усвідомити і цілеспрямовано здійснювати в кожній родині. «Феліція» в перекладі з латинської на російську мову означає «щастя». Отже, феліцітологіческая функція означає створення умов для щастя кожного члена сім`ї. Але виконувати цю функцію може тільки дружна, благополучна, культурна, повноцінна в морально-психологічному відношенні сім`я.