Казка і рольова поведінка дітей

Ми вже знаємо на можливе використання казки в ході формування рольової поведінки дитини в грі. Ми зверталися до одного з аспектів казкового сюжету - послідовному взаємодії героя казки з іншими персонажами, що дуже зручно для демонстрації дитині зміни ролі в грі. Тепер же розглянемо закономірності розгортання казкового сюжету в цілому.

Взагалі, наше звернення до казки не випадково. Багато психологів і педагоги вказували на близькість казки і гри. Радянський психолог А. В. Запорожець писав, що діяльність дитини по сприйняттю казки «за своєю психологічною природою дуже близька до гри. Але якщо в грі дитина реально діє в уявних обставинах, то тут і дії, і обставини є уявними ».

Казка і її переломлення в діяльності дітей, навіть простий переказ, розігрування, дуже впливає на пізнавальне і моральний розвиток дитини. Образність і яскравість казкових персонажів, уособлення в них добра і зла сприяють розвитку у дитини внутрішнього сприяння, співпереживання героям, в яких втілені певні моральні якості людини.

Група американських дослідників спеціально перевіряла, як впливає на пізнавальний розвиток дитини спільна гра з дорослим по казковим і звичайним побутовим сюжетам. Виявилося, що розігрування казок забезпечує великі зрушення в розвитку дитячого мислення. Дослідники відносять це за рахунок більшої чіткості і структурованості казкового сюжету, в порівнянні з сюжетами на побутові теми.

У чому ж особливості казкових сюжетів?

Виявляється, народні чарівні казки, незважаючи на їх тематичне розмаїття, мають однорідну будову. Детальний опис сюжетної схеми казки можна знайти в книзі радянського літературознавця В. Я. Проппа «Морфологія казки» або в чудовій книжці Д. Родарі «Граматика фантазії». Тут ми її трохи спростимо, і тоді будь-яка чарівна казка постане перед нами як послідовність наступних подій або смислових шматочків:

1. Фіксація первісної недостачі (браку якогось предмета- порушення заборони, в результаті чого якийсь персонаж пропав, викрадений), нездійсненого желанія- відсилання (або самостійний догляд) героя за відсутньою об`єктом.

2. Зустріч героя з дарувальником чарівного засоби-попереднє випробування героя (на силу, спритність, доброту, кмітливість і т. П.).

3. Отримання героєм чарівного кошти від дарітеля- подолання з його допомогою перешкод на шляху до недостатнього об`єкту.

4. Зустріч героя з антагоністом (володарем відсутнього об`єкта) - основне випробування героя (боротьба з антагоністом).

5. Перемога героя і отримання їм шуканого об`єкта.

6. Повернення героя і отримання їм нагороди.

Якщо оживити в пам`яті відомі вам чарівні казки, то ви побачите, що вони будуються за такою схемою, правда, можуть бути незначні її варіації - подвоєння, потроєння якихось смислових блоків (наприклад, герой може послідовно отримувати кілька чарівних засобів-помічників, як в казці «Царівна-жаба»). У деяких казках герой за допомогою чарівного кошти вирішує не одну, а цілий ряд завдань (як в казці «По щучому велінню»). Але в цілому ця композиція зберігається, будь-яка чарівна казка - варіант основної схеми.

Якщо підставити в цю схему конкретних персонажів і описати їх конкретні дії, вийде нова, придумана вами казка. Ось як пише про це В. Я. Пропп: «Можна самому створювати нові сюжети в необмеженій кількості, причому всі ці сюжети будуть відображати основну схему, а самі можуть бути несхожими один на одного ... Якщо розподілити потім функції по дійовим особам з казкового запасу або на власний смак, то схеми оживають, вони стають казками ».

До речі, треба сказати, що основні блоки казкової схеми пов`язані з основними персонажами казки, яких зазвичай буває не більше 6-7 (це герой, шуканий персонаж, відправник, дарувальник, помічник, антагоніст). Існують традиційні типи персонажів. Наприклад, в російській народній казці цар - типовий відправник, Іван-царевич або Іван-дурник - типовий герой, змій - типовий антагоніст, баба-яга - дарувальник, Сірий Вовк - чарівний помічник. Кожен смисловий блок казки пов`язаний з появою нового персонажа.

Отже, основна схема казки задає послідовність з 6-7 сюжетних подій. Більше для дитини поки і не потрібно.

Дорослий, граючи з дитиною в вигадку, може мати на увазі цю схему і керуватися нею, пропонуючи дитині зразки трансформації, зміни (спочатку - незначного) кожного смислового шматочка відомої казки. Знання схеми казки полегшує роль дорослого в такій грі. Адже не кожен дорослий може легко імпровізувати, вигадувати цікаву історію, захоплюючи за собою і дитини.

Наведемо схематичний приклад існуючої казки і можливого варіанту її трансформації, щоб завдання дорослого стала зрозуміліше.

До речі, цей варіант ми придумали не власними, він виник на основі нашої спільної гри з дітьми.

Зміни, що вносяться дорослим в відому казку, є зразком для дитини, активізують його уяву, а сама сюжетна схема дозволяє направити його в більш суворе русло, задає смислові опори, надає фантазії дитини велику логічність, зв`язність.

При цьому важливо відзначити два моменти. По-перше, ні в якому разі не можна заздалегідь пояснювати цю схему дитині і вимагати від нього придумування за схемою. У такому випадку гра перетвориться в навчальну задачу, втратить характер вільної і необов`язковою діяльності. Механічна робота по наповненню схеми - це вже не гра. Крім того знімається момент очікування невідомого (що буде далі), який становить одну з найбільш привабливих сторін спільної гри в вигадку.

Інша справа, що дитина вже знає багато казок і у нього є інтуїтивні уявлення про те, як буває в казці, а в міру такої гри ці уявлення стають ясніше.

По-друге, треба мати на увазі, що, оскільки мова йде про спільне вигадуванні, дорослий повинен керуватися саме загальною сюжетною схемою. Навіть якщо дорослий заготовити заздалегідь конкретний варіант трансформації будь-якої казки, він не може н не повинен бути реалізований в спільну діяльність, так як в ході придумування дитина буде розгортати сюжет по-своєму. Придумана удвох казка завжди відрізняється від задуму кожного з партнерів.

Нехай читача не бентежить, що ми пропонуємо йому разом з дитиною трансформувати казку. На цей рахунок ми наведемо міркування Д. Родарі з його «Граматики фантазії»: «Діти в відношенні казок досить довго залишаються консерваторами. Їм хочеться, щоб казка розповідалася тими ж словами, що і в перший раз, їм приємно ці слова дізнаватися, засвоювати в первісної послідовності, знову відчувати хвилювання, як при першій зустрічі з ними, в тому ж порядку: здивування, страх, винагороду.

Дітям необхідні порядок і заспокоєння, світ не повинен надто часто сходити з рейок, на які дитина з таким трудом його водружають.

Тому цілком можливо, що спочатку гра в «перебріхування» казок буде дратувати, розбурхувати. До появи вовка малюк підготовлений, поява ж незнайомого персонажа насторожує: невідомо, хто він, друг чи недруг.

Але настає момент, коли Червону Шапочку більше нічого йому сказати: дитина може з нею і розлучитися. Як зі старою іграшкою, від довгого вживання що стала непридатною. Ось тоді він погоджується, щоб казка перетворилася на пародію, - почасти тому, що пародія як би санкціонує розставання, але ще й тому, що новий кут зору відновлює інтерес до самої казці.

Переставлена на інші рейки, знайома казка змушує дитину переживати її заново. Діти грають тепер не стільки з Червоною Шапочкою, скільки самі з собою-безстрашно дозволяють собі вольності, ризикують брати на себе відповідальність за все те, що може статися ...

У деяких випадках ця гра буде надавати оздоровчий вплив. Вона допоможе дитині позбутися від інших нав`язливих ідей: навчить не боятися вовка, представить в менш мерзенному світі лісовика і в смішному вигляді відьму, встановить більш чітку грань між світом справжнім, де відомі вольності неприпустимі, і світом вимислу. Це рано чи пізно має статися: звичайно, не раніше, ніж вовк, дідько і відьма виконають свою традиційну місію, але, зрозуміло, і не надто пізно ».

Старший дошкільник вже легко приймає переінакшування знайомої казки. Але треба сказати, що, змінюючи конкретних персонажів, способи їх дій, він прагне зберегти моральний сенс казки. Це добре сформулював один 6-річний хлопчик, коли ми грали з дітьми в «вигадку» і хтось з учасників запропонував закінчити казку перемогою злого Кощія над очним героєм. «Ні, - сказав він, - так не можна. У казці добрі завжди перемагають злих ».