Кілька календарних ер

У своїй практичній діяльності люди не можуть обходитися без ліку днів в тижні, місяці, без певної системи рахунку років. Інакше вони не могли б взагалі зрозуміти один одного. Звичайно, можна називати кожний наступний рік якимось новим ім`ям. Так і робили деякі народи старовини. Наприклад, в Афінах рік позначався на ім`я вищої посадової особи - архонта, в Аргосі - ім`ям жриці храму богині Гери, в стародавньому Римі - за іменами двох щорічно сменявшихся консулів. Рік, який названо ім`ям посадової особи, називається епоніміческім роком (від грецького «епонемісіс» - проголошення), а самі ці особи в зв`язку з цим - епонімом. Цей спосіб рахунку років дуже далекий від досконалості ...

Звичайно, краще просто взяти і пронумерувати роки. При цьому не має істотного значення, який рік ми назвали першим, виділявся він чим небудь серед своїх попередників чи ні. Але дуже важливо, щоб цей спосіб рахунку років використовували також і інші люди.

Зараз неможливо навіть перерахувати ери, якими користувалися різні народи за всю історію людської культури. Про мусульманської ери - хиджре -вже було розказано вище. Тут ми зупинимося на декількох, найбільш відомих календарних епохах.

Літочислення по олімпіадах. У середині III ст. до н. е. грецький історик Тімей і математик Ератосфен ввели літочислення від перших Олімпійських ігор. Ці ігри проводилися в дні, близькі до літнього сонцестояння, один раз в чотири роки, починалися вони на 11-й і закінчувалися 16-м днем після молодика. За рахунку років по олімпіадах щороку позначався порядковим номером олімпіади (0l) і номером року (t) в чотириріччя, яке і починалося цієї олімпіадою.

Передавалися з покоління в покоління списки переможців Олімпійських ігор були використані близько 300 г, н. е. християнським істориком Євсевієм Кесарійським (263-338), який у своїй «Хроніці», почавши від «праотця Адама», зіставив роки правління відомих йому царів з датами олімпіад. У «Хроніці» наведені олімпійські переможці аж до 249-ї олімпіади включно, т. Е. До 220 м н. е.

Відео: Мільйон років до нашої ери (1966)

У XVIII ст. юліанський календар, прийнятий нині рахунок років, як то кажуть, «заднім числом», були поширені на ті давні роки, коли цей календар фактично ще не діяв. В результаті було встановлено, що рахунок років по олімпіадах вівся від 1 липня 776 р. До н.е. е. за юліанським календарем.

Таке співвідношення, коли один з календарів (в даному випадку юліанський) поширюється на ті відрізки часу, коли він фактично ще не діяв, називається пролептіческім (т. Е. Предваряющим).

Відео: Fishing jig with ice sonar "Practitioner ER-6Pro2 »

Таким чином, при переході від літочислення по олімпіадах на наше літочислення слід скористатися формулою

R = 776 - [(0l - 1) * 4 + (t - 1)] р до н. е., якщо подія сталася до н. е., і формулою

R = [(Ol - 1) * 4 + (t- 1)] ^- 775 м н. е., якщо воно мало місце в якомусь році н. е. Тут R - рік до н. е. або н. е.

Наприклад, відомі битви греків з персами при Фермопілах і біля острова Саламін відбулися в перший рік 75-й олімпіади (позначається так: 0 / 75.1). За формулою знаходимо

R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 - 296 = 480, т. Е. Згадане подія відбулася в 480 р. До н.е. е.

У 394 р. Н.е. е. імператором Феодосієм Олімпійські ігри були заборонені. Однак літочислення по олімпіадах використовувалося ще деякий час.

Літочислення по консулам. Ми вже говорили про назви років в Римській республіці по іменах консулів. Історики мають у своєму розпорядженні списками консулів за 1050 років, починаючи від засновників республіки - консулів Брута і Коллатіна, що вступили в свою посаду до 509 м н. е.

Після смерті імператора Костянтина в 337 р Римська імперія фактично мала дві столиці і, за згодою, один консул обирався в Римі, інший в Константинополі. У 537 році імператор Юстиніан запровадив літочислення по роках правління імператорів, які з 534 р. Н.е. е. зосередили консульські посади в своїх руках. Останній консул Флавій Василь Менший був обраний в 541 р. Н.е. е. Тому в Римі деякий час рахунок років вівся так: 1-й, 2-й і т. Д. Рік post consulatum Basilii ( «після [вступу на пост] консула Василя»). Наступники імператора Юстиніана відновили звичай оголошувати собі 1 січня консулами і кидати (як це робилося раніше) народу гроші. Тому рахунок років post consulatum тривав до IX ст. І лише імператор Лев Філософ (886-912) видав указ, що забороняє вживати числення років по консулам.

Слід мати на увазі, що з часів імператорів замість однієї пари консулів щорічно обирали кілька пар - звичайних (ordinarii) і підставних (suflecti). Через кілька місяців перші складали свої обов`язки, передаючи їх іншим. Однак роки позначалися виключно по консулам ordinarii.

«Від заснування міста». Історики середньовіччя (аж до кінця XVII ст.) Широко користувалися ерою ab urbe condita- «від заснування міста» (Риму), хоча в самої Римської імперії ця епоха не була популярною через суперечки про вік міста. Передбачалося близько 10 різних дат його заснування. Марк Теренцій Варрон прийняв і популяризував дату Ol 6.3 - третій рік 6-й олімпіади. День заснування свого міста римляни щорічно відзначали 21 квітня як весняне свято. За Варрону, епохою, т. Е. Відправним моментом ери ab urbe condita, є 21 квітня 753 р. До н.е. н.е.- її і взяли в своїх працях історики середньовіччя.

Ера Набокассара. Завдяки видатному давньогрецькому астроному Клавдію Птолемею (бл. 90-160 рр. Н. Е.) Широку популярність здобула ера Набонассара. У своїй праці «Альмагест» Птолемей привів «Канон царів» - таблицю, в якій були вказані імена і роки правління вавилоно-ассирійських, перських і македонських (грецьких) царів і римських імператорів, а також загальне число років, що минули від воцаріння вавілонського царя Набонассара .

«Канон» має такі особливості:

1) в ньому використовується єгипетський рік з 365 днів і

2) незалежно від того, в якому місяці року почалося правління того чи іншого царя, воно вважається почався 1 Тота, т. Е. В перший день цього року. Епохою ери Набонассара є 26 лютого 747 р. До н.е. е. за юліанським календарем.

Сказане можна записати у вигляді співвідношення: 1 Тота 1 року Набонассара = 26 лютого 747 р до. н.е.

Сам Птолемей охопив своїм «Канон» 907 єгипетських років - від Набонассара до римського імператора Антоніна Пія (86-161 рр. Н. Е.). Пізніше в «Канон» були включені і візантійські імператори, а список був продовжений аж до падіння Константинополя в 1453 р

У Додатку V дан фрагмент сінхроністіческіе таблиці літочислення років н. е., від «заснування Риму» і по олімпіадах. Доречно зазначити, що рівність 1 м н. е. = 754 м а. u. с. = ОL. 195.1

слід читати так: в 1-му році н.е. 21 квітня розпочався 754-й рік від «заснування Риму», а в молодика, що мало місце безпосередньо перед літнім сонцестоянням (10 червня), 1-го року н.е. почався 1-й рік 195-й олімпіади.

Ера Августа. Тут якраз доречно сказати і o самому слові «ера». Передбачається, що воно походить від латинського слова аега, що означає «число». Існує також припущення, що це перші літери фрази ab exordio regni Augusti - «від початку царювання Августа», вже згадуваного римського імператора Августа Октавіана, при якому римське держава з республіки перетворилося в імперію. Тоді було прийнято датувати різні офіційні документи роком царювання імператора.

До речі, хоча Август став імператором в 27 р. До н.е. е., фактично рахунок років «правління Августа» вівся від 1 серпня 43 р. до н.е. е. = 711 м від «заснування Риму», коли Август став консулом. Незабаром після битви при мисі Акції, відбулася 2 вересня 31 р н. е., під панування римлян потрапив і Єгипет, так що і тут вели рахунок років в ері «владарювання Августа в Єгипті». За епоху ери прийнято

Відео: Мото історія спортбайка Yamaha YZF-R1 тисяча дев`ятсот дев`яносто вісім (огляд мотоцикла Ямаха Ер Один 1998/1999 року) - 1 серія

1 серпня 30 г. до н. н.е.- день, коли Август відвідав м Олександрію. Зіставивши цю дату з таблицею Додатка V, знаходимо, що в 30 р. До н.е. е. 1 Тота єгипетського календаря відповідало 31 серпня, а 1 серпня доводилося на 6 Месорі. Так і було в юліанському календарі з рівномірним чергуванням високосів через три роки на четвертий. Але, як вже зазначалося (с. 207), після смерті Юлія Цезаря римські жерці робили вставку 366-го дня в кожному третьому році і до 30 року до н. е. справили дві зайві вставки. Таким чином, Август відвідав Олександрію 1 серпня, але по єгипетському календарем це було не 6, а 8 Месорі. Надалі рівність 1 серпня = 8 Месорі або 1 Тота = 29 серпня і було прийнято при реформі єгипетського календаря- його заміні стабільним олександрійським календарем і після виправлення Августом юліанського календаря - в якості підстави для перерахунку дат з одного календаря на інший.

У істориків, мабуть, все ж є мало даних про те, що олександрійський календар набув широкого поширення. Так, письменник Цензорін в 238 р докладно розповідає про єгипетському календарі з його рухомим роком, але чомусь зовсім замовчує про олександрійському. Але вже століттям пізніше Феон Олександрійський дає вичерпні правила переходу від олександрійських дат до єгипетським.

Ера Селевкідів. На Близькому Сході дуже поширеною була ера Селевкідів. Селевк був одним з воєначальників Олександра Македонського і в 312 р. До н.е. е. став царем Сирії. Держава Селевка займала величезну територію, її заселяли різні народи, котрі здобули різними календарями. Тому і ера Селевка була різною: у Вавилоні рахунок років вівся з 22 квітня 311 р. До н.е. е., в Персії - з 7 лютого 311р. е. Пізніше зміцнилася дата 1 жовтня 312 р. До н.е. е. Літочислення по ері Селевкідів збереглося серед християнського населення Сирії аж до XIX ст. У ряді інших місць використовувалося літочислення з року звільнення від правління Селевкидов ...

Ера Діоклетіана. Нарешті, довгий час в Римській імперії і в Єгипті літочислення велося від приходу до влади імператора Діоклетіана (бл. 243-313 рр. Н. Е.), Епоха ери - 29 серпня 284 р. Н.е. е., хоча насправді Діоклетіан прийшов до влади 17 вересня. І тут, за прикладом Птолемея, прихід до влади Діоклетіана віднесений до Початку єгипетського року - 1 Тота. Однак (і це дуже істотно!) Тепер мова йде про початок «стабільного» єгипетського року, яке після календарної реформи в 26 р. До н.е. е. «Зупинився» на дату 29 (на рік, що передує високосному - на 30) серпня за юліанським календарем. «Плаваючий» ж єгипетський рік (а саме їм користувалися астрономи аж до Коперника) почався в 284 р. Н.е. е. 13 червня. (Любителям календаря, ймовірно, буде цікаво дізнатися, що після 140 р. Н.е.. 1 Тота цього плаваючого року співпало з 19 липня 1600 р, а в 1984 - 1987 рр. 1 Тота доводиться на 14 квітня ст.ст. ).

Імператор Діоклетіан управляв імперією протягом 21 року і вже одним цим він значно відрізнявся від багатьох своїх попередників, які часто змінювали один одного. До того ж це була вольова особистість, досвідчений воєначальник і видатний адміністратор. Літочислення по ері Діоклетіана збереглося і після того, як цей імператор відмовився від влади. Воно широко використовувалося як астрологами при складанні гороскопів, так і олександрійськими єпископами при розрахунках дат християнської паски. Правда, пізніше християни прийшли до висновку про те, що недобре при цьому рахунку років згадувати ім`я Діоклетіана (який християн жорстоко переслідував) і перейменували еру в «еру мучеників чистих». Ця остання досі використовується християнами-коптами в Єгипті, Ефіопії і Судані.

За Ассірійським Ліма. Цікавий рахунок років (і днів в році) по епонімом існував в древньої Ассирії (в Канішев). Тут на початку II тисячоліття до н. е. роки позначалися по іменах казначеев- Ліма (буквально «тисяча»). Як припустила Н. Б. Янковська (СРСР), спочатку існувала колегія з трьох осіб: іменами перших двох називалися роки N і N + 1, рік же N + 2 спершу називався по імені третього епоніма, а після закінчення 1000-го дня від початку року N цей же рік позначався як рік «в руці» третього епоніма або ж двома іменами - третім ім`ям з первісної трійки і першим з нової трійки Ліма. В епоху асирійського царства, починаючи з XIV ст. до н. е., епоніма Ліма вже змінюються строго щорічно. Примітно, що для періоду з 911 по 648 р. До н.е. е. до нас дійшов суцільний список Ліма ...

Тоді ж, на початку II тисячоліття до н. е., в Канішев рахунок часу вели і по епонімом хамушту, що означає «одна п`ята», цілком ймовірно - одна п`ята місяці, т. е. шість днів. Їх іменами позначалися окремі дні року - своєрідних шестиденних «тижнів», яких в році налічувалося близько п`ятдесяти. Колегія «тижневих» епонімом, мабуть, складалася з шести чоловік. В результаті дата «хамушту такий-то» відповідала певного дня шестидневки. Далі, якщо в першій шестиденці «такий-то» був першим епонімом, то в другій він ставав другим і т. Д. Після шести таких «тижнів» дні іменувалися вже за двома епонімом - по одному з першої колегії і з новою.

Як в системі Ліма, так і в системі хамушту зустрічаються не тільки подвійні, а й потрійні епонімати. Але в епоху асирійського царства (XIV-VII ст. До н. Е.) Епоніми хамушту вже не зустрічаються.

Не зупиняючись на календарних епохах, які в різний час використовувалися в Китаї, Японії та Індії, нагадаємо на закінчення, що лише в Індії існувало понад 20 ер. Одна з них - буддійська, по якій рахунок років ведеться від смерті Будди - засновника буддійської релігії. Але так як особистість Будди є міфічною, то дати його смерті вказувалися по-різному: від 2422 р. До н.е. е. до 543 до н. е.